《皮之不存,毛将焉附》阅读答案及翻译.docVIP

《皮之不存,毛将焉附》阅读答案及翻译 　　 篇一：《当代学生》初中文言文阅读训练70篇翻译及答案[1] 　　 1．★鲁人徙越 　　 鲁人身善织履，妻善织缟①，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣②行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”（选自《韩非子·说林上》） 　　 【注释】①缟(gǎo):古代的一种白绢。②铣（xiǎn）：光脚。 　　 【译文】 　　 鲁人自己善于织草鞋，（他的）妻子善于织白绢，（他们）想搬到越国去。有人对他们说：“你们一定会很穷的。”鲁人问：“为什么呢？”（那个人）说：“草鞋是用来穿的，可是越人光脚走路；白绢是用来做帽子的，可是越人披头散发的，凭你所擅长的技能，到用不着的国家去（谋生），想要不贫穷，难道可能办到吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？” 　　 【阅读训练】 　　 1．解释下列划横线词语。 　　 ①鲁人身善织履（）②或谓之曰（） 　　 ③履为履之也（）④而越人被发（） 　　 ⑤以子之所长（）（） 　　 2．翻译下面这个句子。 　　 鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。 　　 3．请用短文中的原句回答鲁人不可徙越的原因。 　　 4．你认为鲁人可不可以徙越呢？请用自己的话说明理由。 　　 5．本人告诉我们的道理是什么 　　 【参考答案】 　　 1．①自己②有的人③穿但是，表示转折⑤凭、用 　　 2．略3．略 　　 4．本题答案较为开放。如： 　　 ①不可徙。鲁人没有从实际出发，越国人不穿鞋，不戴帽，如果徙越，不能发挥自己的特长，以后的生活肯定会走投无路。 　　 ②可徙。鲁人可以引导越国人穿鞋戴帽，随着鞋帽用途的不断宣传推广，就可以发挥他们的特长，日后的生活会越来越好。 　　 5．（1）凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。（做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，这才能收到良好的效果。） 　　 （2）要学会换一种思路考虑问题，要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思维，从而得出自己的独特见解，这样才会创新，才能更好地把握时机。 　　 2．★农夫殴宦 　　 尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。 　　 （选自韩愈《顺宗实录·宫市》） 　　 【译文】 　　 曾经有一个农夫，用驴驮着木柴到城里来卖，遇到宦官自称“宫市”拿走他的木柴，只给了他几尺绢，又就地索取“门户”税，还强要（农夫）用驴把木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，（宦官）不肯接受，说：“必须用你的驴把柴送到内廷。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就回去，你还不肯放我，我也只有和你以死相拼了！”农夫就殴打了宦官。 　　 （街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。） 　　 【阅读训练】 　　 1.解释文中加点词： 　　 (1)才与绢数尺(2)农夫涕泣(3)不取直而归(4)遂殴宦官 　　 2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是： 　　 A．以刀劈狼首B．余故道为学之难以告之 　　 C．不以物喜，不以己悲D．有好事者船载以入 　　 3.把画线句子翻译成现代汉语： 　　 我有父母妻子，待此然后食。 　　 4.文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。 　　 【参考答案】 　　 1.(1)给(2)眼泪(3)通“值”价值(4)就2.A3.略 　　 4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、迫害。 　　 卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。 　　 3．★教学相长 　　 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。 　　 （选自《礼记·学记》） 　　 【译文】 　　 即使有美味的食品，不吃，就不知道它味美。即使有最好的道理，不学，也不知道它好。所以学了之