大话水浒传招安为结局.docVIP

试议《水浒传》以招安为结局的必然性 内容提要：我国古典长篇白话章回小说《水浒传》中的“招安”问题。自该小说问世以来，历代众家对其发表过议论与评价。有对水浒英雄们“替天行道”、“忠义双全”大加赞赏，但却对以宋江为首的领导者，走了投降路线（招安），造成众多英雄命运的历史悲剧而批判，指责的；有对水浒英雄们（尤其是指宋江）在特定的历史条件下接受“招安”，其主观愿望是为了“平虏，保民，安国”这种爱国的正义举动大加赞赏的；也有对以上观点采取折衷办法的。 本文是想从宋江起义和招安史料上有明文记载；民间传说、话本，宋人的笔记和元人杂剧等文艺体裁的文字记录；以及作品本身结构，创作规律和作者主观创作意识。这三个层面来谈一谈对这部书，最终以梁山好汉被朝廷招安的结局的必然性，作一些粗浅的探索。 ?关键词：水浒英雄? 招安? 历史的必然性? 文学创作的规律性? 作者思想的动因力 ?中国古典文学小说——《水浒传》是一部累积型白话长篇章回小说。它的出现，标志着讲史与小说的合流。它内容与体裁既来源于小说，但又不全是小说的继承，同时还采用了长篇的讲史体制，从而把讲史与小说有机地结合起来了。 “招安”问题历来是众写手的“金字招牌”。无非或褒，或贬，或折衷。笔者今天不想再走他们的老路子，仅凭着“初生牛犊不怕虎”的“猛子”精神，和近二年内在学校收集到的一些资料，也就斗胆地想从三个小层面浅议《水浒传》以招安为结局的必然性。以求教于老师。 ?一、历史上的宋江起义和招安（投降），史书上有明文记载 ?《水浒传》是作为一部小说流传在读者中间的，但它的故事情节和人物形象，又并非完全出于虚构。大凡熟悉宋代历史的人，都能在宋史典籍里见到几处零星记载着宋江与方腊的起义（叛乱）的内容，只不过文字简略罢了。 北宋徽宗宣和年间，我国北方爆发了一场以宋江为首的农民起义（叛乱）。历史上的宋江起义与南方方腊起义约略同时。关于这次起义，《宋史·徽宗本纪》，《张叔夜传》，《东都事略·侯蒙传》等史籍都记载极为简略，关于宋江等人的结局，或言擒之，或言降之，互有出入。 《宋史》卷二十二《徽宋本纪》云：淮南盗宋江等犯淮阳军，遣将讨捕，又犯京东，江北，入楚海州界，命知州张叔夜招降之。 《宋史》卷三百五十三《张叔夜传》云：……以徽猷阁待制再知海州。宋江起河、朔，转掠十郡，官军莫敢撄其锋，声言将至。叔夜使间者觇所向。贼径趋海濒，动巨舟十馀，载卤获。于是募死士，得千人，设伏近城，而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁，伺兵合，举火焚其舟。贼闻之，皆无斗志。伏兵乘之，擒其副贼。江乃降。 南宋人所撰野史中述及宋江等事迹的，如王稱《东都事略》卷一百零三《侯蒙传》云：宋江寇京东。蒙上书言：“江以三十六人横行河、朔，官军数万，无敢抗者，其才必过人。今清谿盗起，不若赦江，使讨方腊以自赎。”帝曰：“蒙居闲不忘君，忠臣也。”起知东平府，未赴而卒。 李焘《续宋编资治通鉴》卷十八云：宣和二年十二月，盗宋江犯淮阳及京西，河北，至是入海州界，知州张叔夜设方略讨捕，招降之。 李zhī《十朝纲要》卷十八云：宣和元年十二月，诏招抚山东盗宋江。又云：（三年六月），辛丑，辛兴宗与宋江破贼（指方腊）上苑洞。 由以上各项记载，我们可以看到或者说可以证明北宋末年确有宋江等三十六人，横行于河、朔，京东一带的事实，且声势浩大，其结局是梁山宋江一伙招安了（也就是投降了），做了正规军去替朝廷出力了。这些史料固然简单、单薄一些，但其大体方向是一致的——起义军招安了。只不过《水浒传》的作者把它演义出更加轰轰烈烈一部大起义小说罢了。 ? 二、《水浒》故事取材于民间传说，说话人的话本，宋人笔记，元人杂剧等体裁中 ? 上面也说了单凭简单的史料，当然写不出一部波澜壮阔的斗争史诗。《水浒》的故事大部分是有一定的根据来的。它们有的是根据民间传说，有的根据说话人的话本，有的根据宋人笔记，有的又是根据元人的杂剧等。 北宋末年，正值女真、蒙古民族先后南侵中原。加之政治腐败，贪官污吏横行，致使外忧内患，民不聊生，民族危在旦夕。饱受虐待的百姓，恨透了统治阶级。凡是能够与贪官污吏作斗争的团体或个人，都成了他们同情与颂扬的对象，寄托希望并以此来鼓舞自己的斗志。 宋江等人在山东地界起事，大约确如《水浒传》中所说，以“替天行道”为标榜，“酷吏赃官都杀尽，忠心报答赵官家。”“先斩何涛巡检首，京师献与赵王君。”专门对付贪官污吏，所以得到了民众百姓的同情与歌颂。虽然后来终于投降了朝廷，但是众多英雄的奇闻轶事，还是“深入人心，播腾人口，街谈巷论，流传不息。” 南宋时“说话”盛行（宋人称说书为“说话”，说书艺人为“说话人”，说书人所用的脚本为“话本”，见灌圃耐得翁《都城纪胜》及吴自牧《梦梁录》）。 有人把宋江等英雄故事笔录下来，作为说话人的话本。也有人凭着自己的想象力，利用宋江等三十六人的英名，虚构些可喜可悲的