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兵临城下观后感范文 　　 　　兵临城下观后感500字 　　 　　战争告诉我们，战争是由鲜血和死亡堆砌的，胜利最多只是死的多少、失去了多少而已。而英雄只是减少尸体的重要保障。战争是残酷的，但我并反对战争，尤其那种有失正义的，违背道义的战争。但是我又十分理解战争，二战后的世界进步，尤其在科技方面的进步基本上与战争有很密切的联系，像原子弹，计算机等都是因为战争的需要而发展起来的。战争有时候可以粉碎旧的枷锁，打破旧的框框，构建一个新的，更加进步的制度，文明。老毛就是提倡枪杆子出政权，武装取得革命的胜利。鸦片战争极大的动摇了封建统治的根基，抗日战争使得中国人民团结起来了，至少是使分裂减少了，不管存在什么样的政治集团。美国南北战争不是有了《奴隶宣言》，解放了黑奴。这只是战争的消极现象中的一点积极的进步。 　　 　　从《兵临城下》，也可以看出团结的军队中也有存在黑暗，我们撇开什么战争策略，兵道的诡异，我想说军队是把来自不同的地方的人，组织成可以生死相依的战友，往往是你战友的牺牲换来的大家的生!很多人的死才换来了更多人的生!在战争中有什么比一个忠诚的战友更宝贵的东西吗!我想现在高校的军训为什么好多学生讨厌，不喜欢，为什么啊，这与学生本身的怕吃苦有关。但是大部分坚持住了，但还在抱怨为什么，部队教官心态不正，应该在训练上严格要他们，在生活上实实在在的关心他们，有时候也因该讲道理。雷锋有句话，我只记得一部分，对待敌人要像秋风扫落叶，对待战友要??(是很好的意思)，我想战争是大凶，而军队中的战友之情，恋人间的爱情，人们的博爱则是人间的大爱。为上者，失去人间的大爱则是暴君。片中的赫晓鲁夫则是个没有爱的冷血者!我想古时候，讲一个有名的将军吴起的故事，说的是他对部队里的士兵很好，同吃同穿，关心士兵的疾苦，以致有个士兵的母亲说她死去丈夫和现在的孩子一样死心塌地的跟着吴起，我想吴起有博爱之心。而历史的那些卑鄙人(可能包括你和我)就利用博爱欺骗人民，为了他们一己之利命，历史现象很多，就拿日本早年来说吧。当时的日本统治阶层为了自己的利益，悍然发动侵华战争，他们用虚假的博爱欺骗善良的百姓，以致于当时人们认为那是圣战，想想打到别人家里，杀光，烧光，抢光，还是为了他们好!还有我觉的现在有太多题材的电影反映的是那些伟人的故事，伟人是伟大的，但士兵是最可爱的。那也是为什么观众喜欢伟人的平凡，士兵的可爱的电影的原因吧。 　　 　　兵临城下观后感800字 　　 　　《兵临城下》的故事围绕二战斯大林格勒战役中苏德双方两个顶尖狙击手间的较量展开，苏军一方是牧马人出身的神射手瓦西里，德方则是容克贵族、狙击手学校校长——科宁斯少校。因为是商业片，为迎合大众的收视嗜好，影片着重渲染两人之间的种种恩怨对决，并且加入了一段爱情故事。战争场景也很宏大，富有视觉冲击力。影片的教育意义在结尾通过苏军政委临死前的对白传达给观众：“人与人之间的绝对平等是自欺欺人的理想主义迷梦，社会主义永远不会实现。” 　　 　　看完整部影片，最吸引我的却是那位纳粹枪手——科宁斯少校。作为影片中的反派角色，他的出场并不多，但有着莫名的迷人气质，举手投足间散发着猫科动物般的自媚、优雅和从容。细腻、温文尔雅的贵族风度下，则是内敛的坚强斗志。当上级误认为瓦西里已死，要送他安全回国时，他主动留下来，要亲手击毙瓦西里。冒生命风险继续置身于地狱般的环境中。是责任感、荣誉感使然?还是为已战死的儿子复仇?我想这是德意志军官团发自内心的自尊与骄傲;这也是德国容克贵族特有的集体人格。容克的形成可追溯到600年前古老的条顿骑士团。在影片中，容克军官面对上级时的坦诚、尊严、不卑不亢和苏军政委对上级的恐惧、谄媚、战战兢兢、唯唯诺诺形成鲜明的对比。 　　 　　印象比较深的镜头——科宁斯少校的出场。他作为德国王牌被专门派来猎杀苏军王牌瓦西里。时间：夜晚。场景：前往斯大林格勒前线的德军某临时火车站。一列满载伤员的红十字客运卧铺车正靠站进行维护，车内拥挤不堪，塞满了士气低落、缠着绷带的伤兵，准备回国。这时，伴随着一阵狼啸般深远幽长的汽笛声，另一列方向相反前往斯大林格勒的火车徐徐进站，两车正好相交错，伴随着车轮撞击铁轨的有节奏的咔咔声，车尾挂接的一节灯火通明的办公车厢在黑夜中异常引人注目。卧铺车上拥挤狼狈的伤兵们纷纷好奇地望向它。列车缓缓地停下，透过办公车厢明亮的车窗，可以发现餐车改装的诺大的雅致舒适的办公车厢内只有一个人。(镜头转到办公车内)军容笔挺的科宁斯少校正在窗边端坐，安静地看着书。厚厚的书摆在桌上，已翻去了一半，书旁晶莹的高脚玻璃杯里有他最爱的清酒，还有大半杯。他的手放在书面上慢慢触动，手尖大体指着读到的字行，显然被书中的内容深深吸引，陷入思索。手旁不远处放着香烟和玻璃烟灰缸，另一边摆有精致的书灯，这确是个阅读的好环境。列车靠站的