2020年高考历史人民版通史模式一轮复习测试：第一部分 第五单元 第3讲 课后作业 .pdfVIP

课后作业 一、选择题 1．(2019·广东六校联考)在价值层面上，理学家否定现实社会中个人的生命、 情感、欲望等世俗价值，而明末一些儒家学者则认为 “财之与势，固英雄之所必 资，而大圣人之所必用”，是 “吾人禀赋之自然”。这说明(　　) A ．经济发展导致思想变化 B ．世俗化是明末儒学主流 C ．理学认为人性违背天理 D ．明末市民文学得到发展 答案　A 解析　材料 “财之与势，固英雄之所必资，而大圣人之所必用”，是“吾人 禀赋之自然”，反映了在明末商品经济发展的背景下市民阶层的基本认识，故选 A 项；B 项与材料内容不符，排除；C 项以偏概全，排除；材料说的是儒学思想 而不是市民文学，故D 项排除。 2 ．(2018·黑龙江实验中学期末)李贽认为 “六经”不过是史官过分的 “赞美 之语”，非但不是 “万世之至论”，而且变成了 “道学之口实，假人之渊薮”。这 种议论(　　) A ．动摇了儒学的统治地位 B ．猛烈地抨击了君主专制 C ．全盘否定中国传统文化 D ．表明李贽具有批判精神 答案　D 解析　材料中的 “不是 ‘万世之至论’”和 “道学之口实，假人之渊薮”，表 明李贽认为儒家经典并不是神圣不可侵犯的理论，从而向正统思想发出挑战，这 种议论具有批判精神，故D 项正确。A 、C 两项不符合史实，排除；李贽批判的 是儒家思想，不是君主专制，排除B 项。 3 ．(2018·湖南长郡中学摸底) 明清时期有思想家认为，君臣的职责都是为天 下服务，君臣是共治天下的 “师友”，彼此的关系是相互唱和、共同协力。据此 推断，该思想家(　　) A ．要求恢复三省六部制 B ．主张限制君主专制 C ．倡导实行君主立宪制 D ．反对废除宰相制度 答案　B 解析　材料强调 “君臣是共治天下的 ‘师友’，彼此的关系是相互唱和、共 同协力”，体现的是反对君主专制，故B 项正确。材料不能反映要恢复三省六部 制，故A 项错误；材料主张的是君臣平等，没有涉及君主立宪制和废除宰相制 度，故C 、D 两项错误。 4 ．(2018·吉林模拟)顾炎武对清代以前的传统思想观念给国民和社会造成的 负面影响进行了深刻的反思。提出一条可以为全社会所遵循的 “行已有耻”的道 德底线，体现了一名思想家的历史 “自觉”。这种“自觉”表现在(　　) A ．忠君恤民，保家卫国的天下情怀 B ．反对苛政，以民为本的仁政思想 C ．仁孝当先，舍生取义的儒者风范 D ．兼济天下，经世致用的治学精神 答案　D 解析　材料中顾炎武的主张与 “忠君”“反对苛政”“仁孝”无关，故 A 、B 、C 三项错误；顾炎武主张经世致用，“天下兴亡，匹夫有责”体现了材料 中的道德“自觉”，故D 项正确。 5 ．(2019·贵州遵义月考)顾炎武指责李贽 “无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴 责李贽 “非名教之所能羁络”，王夫之以 “循礼”，“秉礼”为 “君子之道”，以 “尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。 出现上述现象是因为明清时期(　　) A ．专制主义还未进入崩溃阶段 B ．文化反思带有批判理性特点 C ．传统儒家思想在批判中继承 D ．儒家思想内部出现流派之争 答案　A 解析　明清之际出现了反封建的民主思想，但李贽的“离经叛道”遭到顾炎 武和黄宗羲的指责；王夫之主张 “循礼”“秉礼”，遵循等级秩序，这说明明清之 际的民主思想还处于萌芽阶段。一定时期的思想文化是一定时期政治、经济的反 映，明清时期启蒙思想不成熟主要原因是资本主义萌芽稀疏微弱，封建专制主义 还未进入崩溃阶段，故选A 项。B 、C 、D 三项说法正确，但与材料不符。 6 ．李贽作为明朝的思想家，一生著述颇丰。他生前曾宣称自己的著作是 “离经叛道之作”，而他的著述先后数次被禁毁。李贽著述被禁毁的主要原因是 其(　　) A ．抨击君主专制，倡导经世致用 B ．抨击孔子思想体系 C ．批判现实社会，倡导功利主义 D ．将人性与天理对立 答案　C 解析　根据材料可知，李贽对儒家经典和程朱理学进行了大胆批判，具有鲜 明的反传统、反权威和反教条的精神，并倡导功利主义，故C 项正