《小石城山记》讲课.ppt

柳宗元 小石城山记 柳宗元 柳宗元 唐文学家、哲学家。 字子厚，世称柳河东。后任柳州刺史，故也称为柳柳州。 与刘禹锡参加了王叔文集团，失败后被贬为永州司马(八司马之一）。 文学上与韩愈一起提倡古文运动，并称“韩柳”。 “唐宋八大家” 之一。 代表作: 议论文： 《捕蛇者说》 传记文：《童区寄传》、《段太尉逸事状》 山水游记：《永州八记》（《小石潭记》） 寓言散文：《三戒》（ 《黔之驴》） 并著有《柳河东集》 作品风格: 清峻自然。 “永州八记” ： “清莹秀澈，锵鸣金石”，是我国古代山水游记名作。 包括《始得西山宴游记》、《钴鉧潭记》、《钴姆鉧潭西小丘记》、《至小丘西小石潭记》、《袁家谒记》、《石渠记》、《石涧记》、《小石城山记》 山水诗始于谢灵运，山水游记的散文应该说始于柳宗元。 清风明月本无价， 近水远山皆有情。 《始得西山宴游记》原址 《钴母潭记》原址 《袁家谒记》原址 ????????????????????????????????? 《小石潭记》原址 《石涧记》原址 《钴母潭西小丘 ????????????????????????????????? 《石渠记》原址 《小石城山记》 初读课文，整体感知 少北而东（shāo ） 睥睨（pì nì ） 堡坞（wù ） 疏数（cù ） 偃仰（yǎn ） 傥（tǎng ） 更（gēng ） 售其伎（jì ） 文言知识重点 1、重点字词 2、复习“而”、“之”字的用法 自西山道口径北，逾黄茅岭而下，有二道：其一西出，寻之无所得；其一少北而东，不过四十丈，土断而川分，有积石横当其垠。其上为睥睨梁之形，其旁出堡坞，有若门焉。 从西山路口一直向北走，越过黄茅岭往下走，有两条路：一条向西，走过去寻找风景却毫无所得；另一条稍为偏北又折向东去，只走了不超过四十丈，土层断裂，就被一条河流分开了，有一座石山横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成女墙和栋梁的形状，旁边又凸出一块好象堡垒，在那里有一个象门一样的洞穴。 窥之正黑，投以小石，洞然有水声，其响之激越，良久乃已。环之可上，望甚远。无土壤而生嘉树美箭，益奇而坚，其疏数偃仰，类智者所施设也。 从洞往里探望一片漆黑，将一块小石子丢进去，咚地一下有水响声，那声音很宏亮，好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶，站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子，而且更显得形状奇特质地坚硬，竹木分布疏密有致、高低参差，好象是人工特意布置的。 噫！吾疑造物者之有无久矣，及是,愈以为诚有。又怪其不为之于中州，而列是夷狄，更千百年不得一售其伎，是固劳而无用，神者傥不宜如是。 唉！我怀疑造物主有无已很久了，到了这儿更以为造物主确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐凑的中原地区去，却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地，即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会，这简直是白耗力气而毫无用处，神灵的造物主似乎不会这样做的。 则其果无乎？或曰：“以慰夫贤而辱于此者。”或曰：“其气之灵，不为伟人，而独为是物，故楚之南少人而多石。”是二者，余未信之。 那么难道果真没有造物主吗？有人说：“造物主之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说：“这地方山川钟灵之气不孕育伟人，而唯独凝聚成这奇山胜景，所以楚地的南部少出人材而多产奇峰怪石。”这二种说法，我都不信。 1、有积石横当其垠 2、其疏数偃仰 3、及是，愈以为诚有 4、更千百年不得一售其伎 5、类智者所施设也 6、为： ①其上为睥睨、梁之形 ②又怪其不为之中州 ③其气之灵，不为伟人，而独为是物 1、垠：边，界 2、数：密集 3、及：到 是：这 诚：真的 4、更：经历 售：得到赏识 5、类：像 6、 ①形成 ②创造、安排 ③造就，孕育 知识点归纳 一、重点实词 1．之 ①寻之无所得。 ②其上为睥睨、梁欐之形。 ③其响之激越，良久乃已 ④吾疑造物者之有无久矣。 ⑤又怪其不为之中州 ①它，代美景，代词 ②的，结构助词 ③用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。 ④用于主谓之间，取消句子独立性，可不译。 ⑤它们，指美景，代词 知识点归纳 二、重要虚词 3、而 ①其一少北而东。 ②无土壤而生嘉树美箭。 ③益奇而坚。 ④逾黄茅岭而下。 ⑤又怪其不为之中州，而列是夷狄。 ⑥是固劳而无用。 ⑦以慰夫贤而辱于此者 ⑧不为伟人，而独为是物 ⑨故楚之南少人而多石 ①顺承关系，“又”。 ②转折关系，“却”。 ③表并列关系，可不译。 ④与方