女性文学研究第四讲.pptVIP

第四讲 八、九十年代女性文学的崛起 一方面男尊女卑的封建意识顽固地制约着人们的思想；另一方面，由于过分强调男女平等，结果导致“男女同等”。以男性的生存方式作为价值的参照，把女性消解在男性为本的社会政治中。因而必然导致文学创作中女性意识的丧失。 谈及十七年女性文学大体两种倾向： 一是五六十年代政治的泛化使女性文学丧失主体地位； 二是认为十七年女作家的创作大多忽视或回避女性意识,取无性化或雄性化姿态,基本失掉了所谓“女性文学”存在的依据与特征。 女作家的创作完全融入“英雄赞歌”及“时代颂歌”中。 五十至七十年代，重心从文化向政治转移，较有成绩的有杨沫、茹志鹃、草明（《原动力》）、刘真》（《长长的流水》）等不多的几位女性文学作家。 八十年代，社会环境，文学环境发生了较大变化，女作家开始大量涌现。 就社会性别文化看“女性性别”重新发现，特殊的社会地位（男女平等）也有助于女性进入文学领域。 《中国当代女性文学简史 》 任一鸣 广西师范大学出版社 2009年6月 一、张洁： 1978年7月张洁发表短篇小说《从森林里来的孩子》，获当年全国优秀短篇小说奖。1979年发表短篇小说《爱，是不能忘记的》，以其对婚姻爱情问题的敏锐观察，引起巨大反响。 1981年她创作了长篇小说《沉重的翅膀》获第二届茅盾文学奖。张洁还写了相当数量的中篇小说：如《方舟》、《七巧板》、《祖母绿》等，其中《祖母绿》获1983--1984年全国优秀中篇小说奖。 2002年出版长篇小说《无字》，获第六届茅盾文学奖。 如果说舒婷开始了女性的人文思考，对女性自我价值的观照是包含在对“人”的理性判断之中的话，那么鲜明地确立女性性别意识，从女性所处的文化环境，现实生活中，表达出女性对自身价值的审视与困惑，则是从张洁开始的。 张洁对女性问题的探讨大体经历了几个阶段： （一）倡导“爱情至上”，维护女性尊严 《爱，是不能忘记的》 作品承接 “五四”文学以“爱”来展现女性意识觉醒和张扬的线索。主人公钟雨年已过四十, 早年离异, 后与一个有妇之夫的老干部相爱，二十多年, 至死不渝。但他们的爱只是柏拉图式的精神之恋，他们一辈子接触的时间累计起来也不会超过二十四小时, 而且连手也没有握过一次。他们的爱没有任何的功利目的, 没有欲望, 没有人生的琐碎, 甚至没有了身体这一物质性存在, 他们是爱情的虔诚信徒, 他们共同信守着一种宗教式的爱情。 “为了看一眼他乘的那辆小车、以及从汽车的后窗里看一眼他的后脑勺，她怎样煞费苦心地计算过他上下班可能经过那条马路的时间。” “ 他呢，为了看她一眼，天天，从小车的小窗里，眼巴巴地瞧着自行车道上流水一样的自行车辆，闹得眼花缭乱；担心着她那辆自行车的闸灵不灵，会不会出车祸；逢到万一有个不开会的夜晚，他会不乘小车，自己费了许多周折来到我们家的附近，不过是为了从我们家的大院门口走这么一趟。”  （二）对女性自身问题的困惑和思考阶段 1980年创作的《方舟》可以看作是《爱的续篇。 如果说在《爱》中作者关注的是女性的情感、人格的独立, 那么在《方舟》中, 作者则把笔力放到了女性独立人格的另一主题: 社会价值实现或者说是事业追求。 《方舟》中的三个女性都有体面的职业, 有固定的收入, 经济上不依附他人。她们受过高等教育, 事业有成, 知情明理, 具有自尊自爱的意识和维护自己人格尊严的能力。然而, 她们却陷入焦头烂额的泥泞中, 难以自拔。 “常常是这样:晚餐后的桌子上,狼籍着用过的碗盏,因为心绪不佳谁也懒得去洗。三个孤身的女人，坐在落地灯的阴影里，或是这两人不声不响的吸烟,听那一个诉说心中的委屈；或是那两个人不声不响的吸烟,听这个人愤怒的用拳头敲击沙发上的扶手。可谁也不说一句宽慰谁的话，那些动听的,空泛的词句管什么用啊！” “而且人的年纪越大,便越发的清醒,便越发的难以结婚.她们往往会把婚姻看成是一种灾难，要不是灾难,至少也和摸彩差不多的玩意，中彩的机缘只属于少数的幸运儿。” “但女人和男人不一样,她总要爱点什么,好象她们生来就是为了爱点什么而活着，或爱丈夫或爱孩子...否则她们 的生命便好象失去了意义。” 小说中的三位女性, 尽管有思想, 有尊严, 但在白复山、魏经理的眼里只是个女人, 只是依附