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中医基础理论阴阳五行学说 阴阳学说和五行学说，是我国古代用以 认识自然和理解自然的一种宇宙观和方法论。 古人认为，物质世界是在阴阳二气的对抗 运动 中不断地滋生和发展着，阴阳既代表自然界两种对 立的物质势力，同时，也代表着矛盾对立的两个方面，并进而发展成为人们探讨和阐释事物运动变化 规律。 木、火、土、金、水乃是构成物质世界的不 可缺少的最基本物质，而且这五者之间具有着相 互资生、相互制约的关系，并处于不停地运动变 化之中，从而构成了物质世界。因此亦逐渐发展 成为探索万物构成及其相互关系的五行学说。 阴阳五行学说，渗透并应用于中医学领域， 成为中医学理论体系的一个重要组成部分，对 中医学理论体系的形成和发展，有着深刻的影 响。 阴阳学说 （一）阴阳的基本概念 （二）阴阳的基本特征 （三）阴阳的普遍性和相关性、  相对性和可分性 （四）阴阳之间的相互关系 一、阴阳学说的主要内容 （一）阴阳的基本概念 阴阳，是对自然界相关事物或现象对立双方属性的概括。 阴阳，最初是指日光的向背而言，即向日者为阳，背日者为阴。而后逐渐引申到一切事物或现象的研究中，凡是光明、温暖的事物或现象便归属于阳，凡是黑暗、寒冷的事物或现象便归属于阴，所以《内经》说：“阴阳者，一分为二也”。 （二）阴阳的基本特征 凡是运动的、外向的、上升的、温热的、明亮的、无形的、功能亢奋的，都属于“阳”； 凡是相对静止的、内向的、下降的、寒冷的、晦暗的、有形的、功能抑制的，都属于“阴”。 （三）阴阳的普遍性和相关性、相对性和可分性 1.阴阳的普遍性：一切相关事物或现象根据其各自属 性均可用阴阳加以统之，这就是阴阳普遍性。 2.阴阳的相关性：阴阳属性的划分，一定要在对相关事物或现象的范畴之内，如天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，不相关的事物或现象没有比较基础，不宜分阴阳。 （三）阴阳的普遍性和相关性、相对性和可分性 阴阳的相对性：阴阳属性具有相对性，阴阳不是绝对不变的，而是在特定条件的变更时，阳可变为阴，阴可变为阳，阴阳可相互转变。 阴阳的可分性：指事物或现象的阴阳属性具有无限可分的特点。中医学说的阴阳无限可分的观点，体现了古代朴素的辩证法思想。 1．阴阳的对立制约 阴阳的相互对立，主要表现于它们 之间的相互制约、相互斗争。 事物在特定条件下，均存在截然相反的两 种属性。 对立的双方相互约束互相牵制。 任何一方的太过或不及，均可引起对方的 减弱或亢盛 （四）阴阳之间的相互关系 2．阴阳的互根互用 阴阳互根、互用的观点是指阴和阳任 何一方都不能脱离对方而单独存在。 （四）阴阳之间的相互关系 孤阴不生，独阳不长 3. 阴阳的消长平衡 阴阳的消长，是指阴阳两者始终处于运动变化之中，就是阴消阳长，阳消阴长的过程。 事物在总体上呈相对稳定，此时就称作“平衡”，所谓健康的人，其主要标志就是阴阳的消长处于动态平衡。 （四）阴阳之间的相互关系 4. 阴阳的相互转化 是指在一定条件下阴阳可各自向其对立面转化。它主要是指阳证可以转阴证，阴证亦可以转为阳证。 （四）阴阳之间的相互关系 （一）解释人体组织结构 体表为阳，体内为阴；背部为阳，腹部为阴。 二、阴阳学说在中医学中的应用 （二）概括生理功能 中医学认为：人的正常的生理功能活动，是阴阳双方，相互制约、相互促进，协调平衡的结果。 （三）说明病理变化 ⒈ 阴阳偏胜: 是指阴或阳一方偏于亢奋的病理状态。 ⒉ 阴阳偏衰：是指阴或阳的某一方低于正常水平的病理 状态。 ⒊ 阴阳互损：其意有二，一是阴阳偏胜伤及对方；二 是虚损不足，招致对方受损的病理现象。 ⒋ 阴阳转化： 指阴阳在一定条件下可以相互转化。 （四）指导疾病诊断 八纲辨证 表、热、实三纲属阳 里、寒、虚三纲属阴 （五）指导疾病治疗 损其有余：即实则泻之，热者寒之， 寒者热之 补其不足：即虚则补之，针对阴或阳的虚 损，采用滋阴或温阳方法 阴病治阳、阳病治阴 归纳药性：寒、凉属阴；温热属阳 分析五味：辛、甘(淡)属阳；酸、 苦、咸属阴 2.归纳药物性能 1.确定治则 第二节 五行学说