西方文论第十二章.pptVIP

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  • 2019-09-14 发布于湖北
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第十二章 直觉主义 引言 直觉主义,反理性主义、反逻辑主义、强调无意识的力量,强调艺术与理性、道德、生活、功利、科学的区别。 德国三大新思想:理性无用、自我中心、无意识直觉 背景:德国特殊的社会群体心理气候,由康德始发的哲学思潮(理性不能穷究到物自体),浪漫的悲观主义文学氛围 一、叔本华直觉主义艺术观 亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer,1788年—1860年)德国哲学家。他出身豪门,有物质与精神的双重背景,但依然不幸福。他有着矛盾的生活观念与实际行动。 思考:什么样的出身才能让人不遗憾?什么样的结局最让人向往? 叔本华继承了康德对于现象和物自体之间的区分。不同于他同代的费希特、谢林、黑格尔等取消物自体的做法,他坚持物自体,并认为它可以通过直观而被认识,将其确定为意志。意志独立于时间、空间,所有理性、知识都从属于它。人们只有在审美的沉思时逃离其中。叔本华将它著名的极端悲观主义和此学说联系在一起,认为意志的支配最终只能导致虚无和痛苦。他对心灵屈从于器官、欲望和冲动的压抑、扭曲的理解预言了精神分析学和心理学。 他文笔流畅,思路清晰,后期的散文式论述对后来哲学著作的诗意化产生了较大影响。 代表作:《作为意志和表象的世界》。 1、艺术价值论:艺术是意志的暂时休歇和否定 他认为

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