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中医养生,就是指通过各种方法颐养生命、增强体质、 预防疾病,从而达到延年益寿的一种医事活动。中医养生重 在整体性和系统性,目的是预防疾病,治未病。中医理论的 著名代表作品是《黄帝内经》。
2008年6月7日,中医养生经国务院批准列入第二批国 家级非物质文化遗产名录。
一、现代发展
中西医结合
新中国成立后,毛泽东主席提出中西医结合的指示。这 从表面上看,依然是政治下的医学发展。背后的原因是,中 医学在现代医学的不断冲击下,并没有真正失去市场。中医 学对众多疾病的治疗效果,成为其存在的疗效基础。中医学 完整的体系,符合中国人的思维模式,这成为中医学存在的 文化基础,或者说因为中医文化的存在。中西医结合,更主 要的是表现在临床上中西医技术的同时独立使用。
中医现代化
改革开放以来,中医界众多科技工作者都在尝试用现代 科学来理解中医学。中国工程院、中国科学院的院士们为此 进行了长期的努力。影响了一代学者。比如上个世纪末,本 世纪初,1996年,清华学界对中医气本质,经络实质,阴阳, 五行,藏象,中医哲学观等都有了新的全面整体创造性的认 识和解说。如,邓宇等发现的:气是流动着的信息一能量 —物质的混合统一体;分形分维的经络解剖结构;数理阴
阳;中医分形集:分形阴阳集一阴阳集的分形分维数,五行 分形集一五行集的分维数;分形藏象五系统一暨心系统、肝 系统、脾系统、肺系统、肾系统;中医三个哲学观一新提出 的第三哲学观:相似观一分形论等;此外,某些科研机构在 对中医进行客观化研究的基础上,融合了大量现代科技成果 以及众多中医专家的临床经验,成功研发了各类中医诊断仪 器。有些功能强的可提供中医诊断信息客观釆集与分析、定 性与定量相结合的健康状态辨识、健康状态干预调整建议、 疗效评估、慢病管理等,其中的健康干预调整建议包括饮食 养生、运动锻炼、足浴养生等。
二、养生观
养生和生活的关系决定了养生观点的多面性。那么,什 么是养生?为什么要养生?如何养生?让我们从养生文化 高峰论坛上各位专家的精彩发言中,领略养生文化的悠久历 史和丰富内涵。
中医养生主要有预防观、整体观、平衡观、辩证观。
1.未病先防、未老先养。
2?天人相应、形神兼具。
3?调整阴阳、补偏救弊。
4.动静有常、和谐适度。
(一)养生法则
养生就是“治未病”,是通过养精神、调饮食、练形体、 慎房事、适寒温等各种方法去实现的,是一种综合性的强身
益寿活动。
(二) 深度思想
其一,天人合一的养生观。中医认为,天地是个大宇宙, 人身是个小宇宙,天人是相通的,人无时无刻不受天地的影 响,就像鱼在水中,水就是鱼的全部,水的变化,一定会影 响到鱼,同样的,天地的所有变化都会影响到人。所以中医 养生强调天人一体,养生的方法随着四时的气候变化,寒热 温凉,做适当的调整。
其二,阴阳平衡的健康观。阴阳平衡的人就是最健康的 人,养生的目标就是求得身心阴阳的平衡。什么是阴呢?阴 就是构成身体的物质基础。什么是阳呢?阳就是能量,阴阳 是相对的,凡是向上的、往外的、活动的、发热的、都属于 阳;凡是向下的、往里的、发冷的、都属于阴。身体之所以 会生病是因为阴阳失去平衡,造成阳过盛或阴过盛,阴虚或 阳虚,只要设法使太过的一方减少,太少的一方增加,使阴 阳再次恢复原来的平衡,疾病自然就会消失于无形了。所以, 中医养生高度强调阴阳平衡,健康一生。
其三,身心合一的整体观。中医养生注重的是身心两方 面,不但注意有形身体的锻炼保养,更注意心灵的修炼调养, 身体会影响心理,心理也会影响身体,两者是一体的两面, 缺一不可。
(三) 延长生命
《黄帝内经》在开篇《上古天真论》首起问题就是关系 功能衰退和寿命的问题:“余闻上古之人,春秋皆度百岁而 动作不衰,今时之人,年半百而动作皆衰者,时世异耶?人 将失之耶? ”《神农本草经》则不断提出不老”的概念。 聂文涛在《求索神农智慧》一书中指出:中医学和中药学的 发展不是依靠偶然的经验积累,而是大量先哲为追求更高健 康水平所进行的探索。
《道德经》上曾经讲到,那些善于养生的人们懂得如何 避免身心受到伤害。他们知道如何通过正确的饮食和健康的 生活方式避免疾病的侵害,从而获得健康,也会比一般人的 生命更长久。当人们能够远离病痛,自然就能延缓衰老,延 长寿命。
三、影响因素
首先,中医养生贵在养德,这是健康和长寿的最重要条 件。中医养生历来重视精神卫生,早在两千多年前的医书《黄 帝内经》中所言恬淡虚无,真气从之,精神内守,病安从 来,就明确提出养生应注重精神方面的保养。上古天真论 中的养德,主要是体现在合同与道、德全不危、淳德全道, 才能有利于寿蔽天地、无有终时此其道生。而长生不老和福 寿无疆的理想境界,必须是从生活方式病和社会方式病入手 转变,必须从人类的身心素质和道德素质的根本点改造
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