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第二章 西周时期的法律制度 西周时期的法律概况 西周的礼及“礼与刑”关系 西周时期的刑事法律制度 西周时期的民事法律法律 西周时期的司法制度 【学习建议】：本章是学习中国早期法律制度的重点， 1、明晰西周法制指导思想的沿革、发展，以及在此指导思想影响下，对西周法律制度的确定所产生作用。 2、要结合西周分封制与西周礼制两方面的因素，考察西周家国一体的国家政治模式。 3、重点学习西周的法制指导原则和司法制度。 第一节 西周时期法律指导思想 一、“以德配天” 思想的产生及其影响 在商代达到顶峰的神权法思想，被西周统治者继承发展，并发生了重大的变化。 “以德配天”的君权神授说：“天”或“上帝”不是哪一族独有的神，而是天下各族所共有的神; “天命”属于谁，就看谁有能使人民归顺的“德” “天命靡常” 《左传·僖公五年》“皇天无亲，惟德是辅”。 天命不可转移→天命转移给有“德”者，过去殷的先王有德，所以天命归殷，但后来他们不敬德，所以就灭亡了 德的基本含义：敬天，敬宗，保民。其核心是“保民” （二）“明德慎罚”思想 将“以德配天”、“敬天保民”的治国方略运用于法制方面，就是要求“明德慎罚”。即重视道德教化的作用，立法、司法都必须宽缓、审慎，执行刑罚更要慎重。 “明德慎罚”实际上是统治者“重民”思想在法律上的体现。 重民思想是传统思想的精华，反映出统治者认识到民众的力量。 “以德配天”、