青岛崂山太清宫导游词（3）.docVIP

最新青岛崂山太清宫导游词（3） 三清殿：正殿→东西配殿]? 　　（邱祖殿下来经过逢仙桥，来到三清殿）各位团友，现在我们来到的这个大殿是太清宫的主殿三清殿。三清殿供奉的是三清尊神，中间这位是玉清原始天尊，他手持元珠象征洪元；右边这位是上清灵宝天尊，他怀抱如意，象征混元；左边这位是太清道德天尊，也就是老子，他手持宝扇象征太初，张道凌创教时把他尊为教祖。三清是道教的最高境界，这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。? 　　 《道德经》说：道生一，一生二，二生三，三生万物。道教则把它演变为洪元、浑元和太初表示三个不同的世纪，认为道无所不在，无所不包，是一切的开始，有了道，才有宇宙，宇宙生元气，元气构成天地，阴阳从而产生万物，这三个世纪是道的演化。再把道人格化，化为神，称为玉清、上清、太清三神，也可以理解为他们是道的三个化身，所以，又有太上老君一气化三清之说。? 　　 在三清殿外侧，大家看到的这尊红脸膛，三只眼，三目怒视，虬须四张，披甲带盔，手持钢鞭火轮的神像就是镇坛王灵官。王灵官是道教的护法神和纠察神，相当于佛教护法神韦驮的地位。? 　　 东配殿供奉的是东华帝君，在神话传说中它是天上阳神的总管。全真道奉他为北五祖的第一祖，他姓王名殆，道号东华子曾经隐居昆嵛山烟霞洞潜心修炼，修道成功后，得天真赐号东华帝君。? 　　 西配殿供奉的是西王母，神话传说她是天上阴神的总管，居住在昆嵛山的瑶池，民间称她为王母娘娘，西王母是她的官称。西王母最初是中国西部一个部落的首领，随着历史的传说，逐渐演变为神话，西王母也由人变成神，成为玉皇大帝的妻子，道教中称她为原始天尊的女儿。? 　 三清殿院内种有芍药、金桂、四季桂等多种花卉，最为名贵的就是大家看到的东华殿前的这棵绿萼梅，它树体虽不高大，但树龄已有三百多年。开花时，弯曲的枝条点缀着艳丽的花朵，显得格外仪态庄重、古朴典雅。传说这棵树十年动乱期间，曾流落他乡，后来被市园林局的工作人员找回，种在院内，据说他是长江以北同类树种当中最大的一棵，属国家一级保护植物。? 　　[关岳祠：建祠由来→金桂→蒲松龄写书亭]? 　　走出三清殿向东拐，我们看到的这个殿堂叫关岳祠，这里边供奉的是汉代的关羽和宋代忠将岳飞。道教信奉他们，一是因为道教是我国土生土长的宗教，必然吸收一些民族精神，民族传统，其中包括忠和义。另外，道教把道化为禅，道无所不在，无所不包，那么禅也无所不在，无所不包，天上的日月星辰，风雨雷电，地上的山河湖海，人间的圣贤豪杰，都能成为神，从这个意义上讲，道教是多神论。关羽和岳飞都是一代豪杰，将他们奉为神，取其忠和义，所以关岳祠又名忠义祠。? 　　 关岳祠门口这棵树是一棵金桂，每逢桂花盛开，老远就可以闻到金桂花那浓浓的香甜味道。树枝上系满的红绳是人们用来许愿的。? 金桂树旁边这个小亭子，传说是蒲松龄写书亭。相传蒲松龄到崂山时，曾在此写书。《聊斋志异》共有四百多篇故事，其中有八篇是以崂山为题材或以崂山为背景的，如崂山道士，香玉等。郭沫若生前，对蒲松龄曾作过深刻的评价：写人写鬼高人一等，刺贪刺虐入木三分。据有关专家考证，蒲松龄曾于?1672年到过崂山。有一天深夜，他坐在这个亭子里凝思，忽见对面白色墙上有人一闪而过，象是穿墙而入，定睛一看，原来是道童给他送茶闪过的影子，但由此却启发了蒲松龄老先生的灵感，挥笔写成了有关穿墙术的《崂山道士》名篇。现在我们看到的这个亭子是根据传说在近几年刚刚修复的。? 　　[神水泉]? 　　崂山矿泉水，驰名中外，山有多高，水就有多深，我们现在看到的这个泉就是崂山的四大名泉之一的神水泉。神水泉三个字，据说是宋代华盖真人刘若拙的亲笔手迹。为什么叫它神水泉呢？据说它有三神：一神水质清澈甘洌，含的矿物质非常丰富，杂质却非常少。据说崂山道士们用过多年的暖水瓶从来没生过水垢；二神大旱三年泉水不涸，大涝三年不溢。无论怎样取水，水平面始终与井口保持一致，只可惜在近几年的一次修复中，因地基打的不好，水位发生了一定的变化。　　　　　三神饮用此泉水，有助于治疗胃溃疡，糖尿病等多种慢性病，达到有病必治，无病健身，延年益寿的效果。