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传统神话故事大全 　　 　　神话虽然不是历史，但“是历史上突出的片段的纪录”(翦伯赞《中国史纲》)。要把神话中的人物都当作是一个个实有的古先帝王看，固然是荒谬绝伦，可是一概抹杀神话事迹所暗示的历史内容，也不妥当。 　　 　　关于中元节的由来传说有两种说法，一是目连救母，二为菩萨偷放小鬼。 　　 　　目连的母亲，出身富贵之家，尽管儿子为人孝顺，但她本人贪婪，每次趁儿子外出时，便天宰杀牲畜做成美味的饭菜，从不修善。 　　 　　她死后由于生前罪孽深重，因此判被打入地狱，受尽苦刑的惩处。孝顺的目连为了救母亲出家修行，在得到神通之后终于在地狱中见到了受苦的母亲。目连心中不忍想救母亲出来，但以他母亲生前的罪孽，终不能走出饿鬼道。而且由于生前杀生过多，因此就连给她吃的东西也是没到口中便化成火炭。 　　 　　看到这一切，目连没有一点办法，于是向佛祖祈求。听到他的祈祷声，佛陀指教目连于七月十五日建盂兰盆会，借十方僧众之力让母吃饱。目连乃依佛嘱，于是有了七月十五设盂兰供养十方僧众以超度亡人的佛教典故。目连母亲得以吃饱转入人世，生变为狗。目连又育了七天七夜的经，使他母亲脱离狗身，进入天堂。 　　 　　这样一个佛教故事流传到现在，而且是口口相传，关键在于故事劝人向善，劝子行孝，更有“天下无不是者父母”的隐喻。 　　 　　第二种说法同样是源于孝道，传说菩萨的母亲在死后也来到地狱，十八层地狱的种种折磨让孝顺的菩萨看得于心不忍，于是在七月十五这天，她决定让看守的小鬼偷偷地将母亲放了出来。谁知这一放不要紧，牢房中的其它小鬼纷纷蜂拥而出，所以这也就有了“七月半，鬼乱窜”一说。 　　 　　当小鬼们纷纷流窜到人间之后，便开始向家人索要钱财，这一来是为了生计，二来也是为了打通关系可以早日托生，后来人们便将七月十五日定为鬼节 　　 　　唐朝时候，有一为名叫韦固的人，有一次，他到宋城去旅行，住宿在南店里。 　　 　　一天晚上，韦固在街上闲逛，看到月光之下有一个老人席地而坐，正在那里翻一本又大又厚的书，而他身边则放着一个装满了红色绳子的大布袋。 　　 　　韦固很好奇的过去问他说：“老伯伯，请问你在看什么书呀!” 　　 　　那老人回答说：“这是一本记载天下男女婚姻的书。” 　　 　　韦固听了以后更加好奇，就再问说：“那你袋子里的红绳子，又是做什么用的呢?”老人微笑着对韦固说：“这些红绳是用来系夫妻的脚的，不管男女双方是仇人或距离很远，我只要用这些红绳系在他们的脚上，他们就一定会和好，并且结成夫妻。”韦固听了，自然不会相信，以为老人是和他说着玩的，但是他对这古怪的老人，仍旧充满了好奇，当他想要在问他一些问题的时候，老人已经站起来，带着他的书和袋子，向米市走去，韦固也就跟着他走。 　　 　　到了米市，他们看见一个盲妇抱着一个三岁左右的小女孩迎面走过来，老人便对韦固说：“这盲妇手里抱的小女还便是你将来的妻子。” 　　 　　韦固听了很生气，以为老人故意开他玩笑，便叫佳奴去把那小女孩杀掉，看他将来还会不会成为自己的妻子。 　　 　　家奴跑上前去，刺了女孩一刀以后，就立刻跑了。当韦固在要去找那老人算帐时，却已经不见他的踪影了。 　　 　　光阴似箭，转眼十四年过去了，这时韦固以找到满意的对象，即将结婚。对方是相州刺史王泰的掌上明珠，人长得很漂亮，只是没间有一道疤痕。韦固觉得非常奇怪，于是便问他的岳父说：“为什么他的眉兼有疤痕呢?” 　　 　　相州刺史听了以后便说：“说来令人气愤，十四年前在宋城，有一天保母陈氏抱着他从米市走过，有一个狂徒，竟然无缘无故的刺了她一刀，幸好没有生命危险，只留下这道伤疤，真是不幸中的大幸呢!” 　　 　　韦固听了，愣了一下，十四年前的那段往事迅速的浮现在他的脑海里。他想：难道他就是自己命仆人刺杀的小女孩?于是便很紧张的追问说：“那保母是不是一个失明的盲妇?” 　　 　　王泰看到女婿的脸色有意，且问得蹊跷，便反问他说：“不错，是个盲妇，可是，你怎么会知道呢?” 　　 　　韦固证实了这各式时候，真是惊讶极了，一时间答不出话来，过了好一会儿才平静下来，然后把十四年前在宋城，遇到月下老人的是，全盘说出。 　　 　　王泰听了，也感到惊讶不已。 　　 　　韦固这才明白月下老人的话，并非开玩笑，他们的姻缘真的是由神作主的。因此夫妇两更加珍惜这段婚姻，过着恩爱的生活。 　　 　　不久这件事传到宋城，当地的人为了纪念月下老人的出现，便把南店改为“订婚店”。 　　 　　由于这个故事的流传，使得大家相信：男女结合是由月下老人系红绳，加以撮合的，所以，后人就把媒人叫做“月下老人”，简称为“月老”。 　　 　　残破的天地虽然被女娲修补好了，但毕竟不能完全恢复到原来的面貌。据说从那以后，西北的天空就开始略有些倾斜，因此太阳、月亮、星星都不