培养崇高气节永葆我军本色.docVIP

培养崇高革命气节永葆我军政治本色 　一、革命气节的基本内涵及其表现　　【案例一】民族英雄吉鸿昌是有名的抗日将领，敌人把他逮捕并判处他死刑的时候，他昂然走上刑场，随手折下一根树枝作笔，在地下奋笔疾书：“恨不抗日死，留作今日羞，国破尚如此，我何惜此头！”还有许多被敌人杀害的共产党员，在就义前慷慨高唱《国际歌》，昂然高呼“中国共产党万岁，中国革命万岁！”他们坚信自己的血不会白流，革命一定能胜利。还有许许多多的革命先烈面对敌人的炮火和各种艰难险阻，敢于抛头脑，洒热血，赴汤蹈火，威武不屈，所靠的就是坚强不屈的革命气节。新四军军长叶挺、红十军政委方志敏在敌人的监狱里，面对各种酷刑的折磨和高官厚禄的引诱，始终坚贞不屈。叶挺同志在气壮山河的《囚歌》中写道：“为人进出的门紧锁着，为狗爬出的洞敞开着，一个声音高叫着：——爬出来吧，给你自由！我渴望自由，但我深深地知道——人的身躯怎能从狗洞里爬出！我希望有一天，地下的烈火，将我连这活棺材一起烧掉，我应该在烈火与热血中得到永生！”；方志敏同志在就义前挥笔写道：敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！这些可歌可泣的壮丽诗歌，表现了他们对革命的赤胆忠心。　　【案例二】解放军某部在参加引滦入津工程建设时，担负整个工程的咽喉部引水隧洞的开凿任务，他们为了让天津人民早日喝上滦河水，日夜苦战，仅用一年零四个月就完成了三年的任务。在整个隧洞施工中，先后打眼放炮近一百万个，穿越了三百五十七个断层、破碎带，排出四百七十余万方的地下水，创造了我国水利建设史上的奇迹。施工中，有六千多人带病带伤坚持战斗。特别是在工程最困难的时候，有的同志连续工作四五十个小时，有的累得昏倒仍不肯离开工地，还有十四名同志献出了宝贵的生命，广大指战员艰苦奋斗，不怕牺牲的精神，为引滦全线树立了榜样，天津市人民在引水隧洞入口处，建立了一尊表现解放军英雄气概的塑像，并刻碑文，记述了他们的光辉业绩。　　【设疑】案例1和案例2是革命老前辈和现代革命军人对气节的不同诠释，你有什么看法？　　【剖析】坚贞的气节，对内表现为对一定政治制度、政治理想和道德的坚定不移，即使身处逆境也矢志不渝；对外表现为在国家和民族遭到外敌侵略的时候，能挺身而出，誓死尽忠，也就是我们通常说的民族气节。这是什么：这是民族大义，是对祖国和人民的无限忠诚。现代革命军人的气节表现在和平环境中，就是要发扬一不怕苦、二不怕死的战斗精神，积极参加地方经济建设和抢险救灾，发扬我军全心全意为人民服务的宗旨。气节对于个人来说，就是人格品质；对于国家民族来说，就是国格。在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。平时要注意气节的培养，做到气节不丧，苦寒不衰，高枝不摇；挫折面前不失志，荣辱面前不失节，利诱面前不失态；傲气不可有，傲骨不可无。人生贵有三气：正气、骨气、志气。　　【结论】（一）作为人要明确气节的内容。气节是指坚持正义，在敌人或压力困难面前不屈服的品质。气节，又称节操、志气或骨气，通常是指一个人在关键时刻和重大原则问题上表现出来的政治方面和道德方面的坚定性。气节又包含人格气节、民族气节、革命气节等等。宁可穷而有志，不可富而失节。　　（二）作为军人要明确革命气节的含义。所谓革命气节，是共产党人和革命军人在政治上和道德上的坚定性。江泽民同志深刻指出：“作为一个革命政党、一支革命军队，必须有一股浩然正气，有一种强大的精神支柱。没有这股正气，这种精神，党和军队就会失去凝聚力和战斗力。”中华民族历来崇尚名节，有着“名节重于泰山”的传统和“玉碎不改其白，竹焚不毁其节”的美德。从古到今，涌现出了许多铁骨铮铮、一身正气的民族英雄和仁人志士，他们受到人们的景仰，激励着人们自强不息。他们的崇高气节概括起来就是孟子所说的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这句至理名言，揭示了气节的基本内容，因而千古流传，成为无数志士仁人立身做人之本。我军在中国共产党的领导下，批判地继承了中华民族崇高气节的优良传统，在长期的革命实践中，形成了崭新的无产阶级革命军队的气节，这是民族气节和爱国主义精神的升华。具体表现是：为了共产主义事业，无论在任何艰难困苦的条件下，都始终坚持无产阶级的革命立场，坚持社会主义和共产主义理想信念，坚持党的正确路线；为了人民的利益，始终坚持对敌人横眉冷对，而对人民则俯首为“牛”，鞠躬尽瘁，死而后已；为了真理和正义，坚持斗争，威武不屈，一往无前，至死不变，始终保持高风亮节，珍重国格人格。　　（三）作为革命军人要明确革命气节的具体表现。革命气节，表现在战场上，就是英勇战斗，奋不顾身，临危不惧，宁死不投降。抗日战争时期“狼牙山五壮士”、“八女投江”；解放战争时期舍身“炸碉堡”的董存瑞，抗美援朝时期勇于“堵枪眼”的黄继光、“向我开炮”的王成，他们都是践行革命气节的典范