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下棋哲理故事范文 　　 　　我喜欢下棋。棋艺一般，若论段，远在段外了;若说流，更在末流外了。对我而言，所谓天外有天，高手如云了。 　　 　　愈来愈喜欢东坡下棋，胜喜，败亦喜，平淡得很。和喜欢东坡的随遇而安一样，贬官发派千里，依然有心情酿酒，烤羊脊骨，烧椰木制烟墨，津津有味，乐此不疲。就某种意义而言，下棋亦如读书、品茗、饮酒，重在氛围与品味，醉与不醉倒在其次了，悠闲而随意，淡然而深远。这自然是一种境界了。 　　 　　小时候，喜欢象棋。初学时，和邻里懒汉叔不离炕头杀得天昏地暗，不知楚河汉界。奶奶笑我，学会下棋，不嫌饭迟。我爹摇头，就是那一句：少不看《水浒》，老不读《三国》。那时我不明白，下棋和读书有何相干呢。自然，那时技艺高明不到哪里去，倒是记熟了当头炮马来跳、重炮马后炮、双车摘士等许多口诀，自以为得到博弈的精髓，天下无敌了，可谓初生牛犊不怕虎，无知者无畏了。后来才明白，象者为像，化不成数理，下不了心棋，全是乡下人的手艺，程咬金的三板斧，狗肉一样上不了席面。 　　 　　后来外出求学，又喜欢上围棋。两人率军围城，无王无相，真正的将在外君命有所不受，围城围地，自由征战，尽显儒将风度，不像岳家军铁骑无敌，却被十二道金牌追回，只能仰天长啸壮怀激烈了。不必置战局不顾，随时随地勤王，丢卒保车，舍身取义，而那个义又是那么虚玄，实则还是尽忠而已。甚至丢盔弃甲，杀戮无数，最后孤军深入，明知不可为而为之，以卵击石，直至尽终就义，土地早沦陷易手了。月朗风清，香茗为伴，两人静静地手谈，默默地纵观，仿佛在辽阔纵横的阡陌上，仰观群星璀璨，星河漂流。的确可以扬鞭策马，自由驰骋，随意设想，不经意间奇兵百出。不必为丢弃一兵一卒丢失寸土寸地而嗟伤不已，影响全局。有种天高任鸟飞，海阔凭鱼跃的感觉。 　　 　　有一天突发奇想，思绪如潮，不能自已。象棋，可谓地棋，源于人间征战，是人间历史的写实。且缘于中原大地，河南自古称豫，即是古代牵着象鼻训象，《易经》中就有记载。古老的战争中，大象守候着王者。诸侯讨伐，计谋百出，皆为王而战。楚河汉界，虽泾渭分明，却正是讨伐征战的源由，如《过秦论》所言：“秦何厌之有?”其实，贪婪的何止秦国，那是人类的通病。贪欲日渐膨胀，便试探着将卒子拱过河界，挑起事端，战火由此燃起，攻城掠地，死伤无数，可谓一将功成万骨枯，非仁者之师，非仁者之道，“春秋无义战”，古人早已醒悟了。下棋不过是战争的模拟，争斗已如此激烈，真正的战争其血腥更有过之无不及。在残酷的历史长河中，无论英雄豪杰，还是权臣名相，没有一个逃出象棋布局的窠臼。这是人类发展的动力，还是先天的不幸，千万年的历史，真的不是一两句话能说清的了。我不由得想到灵棋山，想到华山上留下的残棋，赵匡胤和陈抟老祖对弈，输掉华山。是传说，不是神话，恐怕做了皇帝的赵匡胤始终没有明白棋意，连陈抟老祖也赢得糊里糊涂，一睡五百年。一盘永远下不完的棋，终局只有一个，那就是推盘握手言和。也就是儒家道家纵观天下大势，争战不止，水深火热中悟出的最高哲学：和为贵。 　　 　　狼烟四起，烽火遍地，血流漂杵，才显出和为贵。和，不过是人类善良的祈求和美好愿望。暂时的平静，正酝酿着更深沉更激烈的战斗。如棋中的闲来无事拱卒，哪里就真的天下太平了。 　　 　　楚河汉界，平平静静，只是暂时的，不可能永远刀枪入库马放南山。酝酿久了，还是放马过河，炮架河边，不安定的种子终究要发芽的。这是象棋的宿命，谁也无可奈何。老祖宗造字时，止戈为武的思维模式，就奠定了战乱不断的根由，本来就有几分勉强，几分无奈。所以，到后来，我不大喜欢象棋了。即使经不住诱惑，在街头看残棋，心动时，看见河界中几个粗野的大字：“请君莫言，支棋是驴”，终于忍住，走开了。 　　 　　人心的贪婪，争强好胜，争勇好斗，被象棋的发明者窥透了。我的书柜里，有兵书战策，也有古棋谱，但终于也没有去翻看。眼睛不能给予清静，已是一种悲哀，倘若心灵再混乱，那真的无可治药了。扁鹊见了蔡桓公两次，终于逃走了，一个病入膏肓的人，和疯子没有什么两样。 　　 　　而围棋，似乎要安静的多。没有帝王将相，没有兵车战马，是黑白分明的清一色的棋子，没有大小尊卑，我忽儿感到，这黑白棋子，不正像阴阳鱼的两个眼睛吗?两个眼睛只是黑白的代表，那鱼身上的鳞片，黑黑白白，在消长中流溢，你大我小，你小我大，相互依存，又在不断变化中。由此可见，围棋，天棋也，源于星空的变化，星云的流动，是智者参透宇宙的变化之妙而发明的。那打劫、死眼活眼、气数等等，真的暗合宇宙自然的变化，白矮星、恒星、黑洞，的确和围棋许多棋理相似。我不由得想起河图洛书，黑白点子排列的图型，和围棋搏弈中的阵势很是相似。也许，那本是最高妙的天局。 　　 　　围棋，玩到后来，败败胜胜，我更喜欢一个人下了，一手黑子，一手白子，泡一壶清茶，在宁静的夜晚，推窗邀月，仰