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历史哲理故事范文 　　 　　有关中国古代的历史哲理故事，大家知道多少呢?下面是收集的一些，欢迎大家阅读与学习。 　　 　　春秋时期，有一位郑国国君即位时，年龄很小，不能处理国家大事，权力都把持在卿大夫手里，这些人常常为了自己的私利，互相争斗个没完没了。 　　 　　后来，国家发生了大乱，国家实权落在了一个叫子孔的人手里。他喜欢专权弄势，自以为既然自己把持了国家的大权，大家就该一切都得听他的。于是他与各位大夫订立了一份盟约，盟约说，一切都要听子孔的，旁人不得干预朝政。 　　 　　这些大夫看见子孔这样的专横独断，大家都感到愤怒，并不心甘情愿地顺从子孔。子孔知道后，就想要来诛伐那些不满不顺者。 　　 　　子产得知这样的情况后，急忙出来制止，他说：“不能冒犯众人的愤怒啊，专横独断的欲望是不可能得逞的，如果把既要冒犯众人的愤怒，又要让专横独断的欲望得逞这两个方面合在一起，来使国家得到安宁稳定，这种办法是非常危险的。 　　 　　“不如把书烧掉，来安抚众人，这样您获得了一直想要的专横独断的欲望，众人也得到了安宁，难道这样不可以吗?专横独断的欲望是不可能得逞的，冒犯了众人就会导致祸患，您一定要听从我的劝告。” 　　 　　子孔听说了子产的话后，仔细想了想，认为子产说得对，就接受了子产的建议，为了能让远近的人都能看到，子孔就在仓库的门外把那个盟约烧掉了，这样就可以慢慢地消除众人的愤怒了。 　　 　　哲理点拨：众怒难犯，专欲难成，这是颠扑不破的真理，古今中外的历史为我们提供了无数的经验教训。 　　 　　东汉末年，有一个叫王烈的人，当时正值董卓把持朝政的时候，很多人推荐他去做官，王烈都没有答应。 　　 　　后来，他跑到了辽东这个偏远的地方去避难，自己制造农业器具，还把周围的老百姓组织起来，穿着布衣，吃着粗糙的饭食，生活十分俭朴，当许多人不能忍受的时候，他却乐在其中。 　　 　　有一天，在王烈居住的村子里，一个偷牛的贼被牛的主人抓住了，这个偷牛的贼赶紧说：“是我一时糊涂，才干了这样的事，我在这里向你赔罪，希望你放过我，我以后再也不做这样的事了。” 　　 　　主人听了他的话后，认为他说得很诚恳，就把他放了，对他说：“今天的事我就不再追究了，你可不能再做这样偷偷摸摸的勾当了。” 　　 　　偷牛的贼非常感激主人能够宽恕他，说：“承蒙你的宽宏大量，我还有一个请求，你能不能别把这件事情告诉王烈呢?”主人答应了。 　　 　　但是，后来还是有人把这件事原原本本地告诉了王烈，但王烈不但没有责怪这个偷牛贼，反而送给他一段布。 　　 　　别人看了很不理解，就问王烈：“这个偷牛贼，害怕你知道他偷牛这件事，你反而还送布给他，这是什么原因呢?” 　　 　　王烈说：“这个偷牛贼已经知道悔过了，他怕我知道这件事，表明他知道了羞耻，凡是知道羞耻的人，善良之心就会产生。我送给他布就是劝他为善。” 　　 　　王烈果然没有说错，后来，这个偷牛贼确实做了不少的善事。 　　 　　哲理点拨：俗话说，得饶人处且饶人，允许人犯错误，也应给人改正错误的机会，这才是治病救人的有效办法。 　　 　　东汉时，齐国临淄人吴良，刚开始的时候在地方上当一个很小的官吏。 　　 　　有一年，过春节时，他和他的一些同僚一起去给太守拜年，其中有个叫王望的人，对太守极尽谄媚之言，说：“在我们这儿，多年来一直受到盗贼的骚扰，长期听不到鸡鸣犬吠的声音。但自从你来到这个地方上任以后。五年以来，开辟了很多的土地，盗贼也都绝迹了，百姓每年都五谷丰登，这些都是您治理有方的结果，所以在过年的时候，我们大家都来给你拜年。”听了他的话，同去的很多官吏都应声附和。 　　 　　只有吴良例外。他突然站起来对太守说：“王望是个奸佞小人，他说的全是谄媚之言，没有一点根据，我们这个地方现在仍有不少的盗贼，老百姓生活贫困疲惫，完全不是王望所说的那样!” 　　 　　本来听了王望的话，太守很高兴，现在经吴良这么一说，就立即收敛起笑容，觉得吴良说得有道理，赐给他礼物，后来又升了吴良的官。 　　 　　有个叫王苍的人，很敬重吴良的为人，就向当朝皇帝推荐他，说：“国家最重要的是得到治国之才，臣子最重要的也就是向国君推荐人才，吴良这个人敦厚固执，工作正直，为人廉洁，谨慎而恭敬，做什么事都事必亲躬，节俭而又安于贫穷，不贪财，不求利。正是国家所需要的啊!” 　　 　　果然，直到晚年，吴良仍然坚持着一贯到底的气节。 　　 　　哲理点拨：做人要有气节，吴良就是这样一个有气节的人，并且直到晚年仍然坚持不渝。平时，人们痛恨那些逢迎拍马、谄媚弄权之人，所以，对于那些刚正不阿，一身正气的人，就有了很大的敬意。 　　 ?