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- 2019-09-23 发布于湖北
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一、刘和珍君是个怎样的人 想象中的刘和珍—— 第一次见到刘和珍—— 赁屋授课时的刘和珍—— 怎样的刘和珍喋血—— 怎样的刘和珍死掉了—— 浓黑的悲凉 化抽象为形象,使“悲凉”可感 可触可视,且是极度的悲凉。 这段话有三层含义: 1、将更深入地体会并揭露这浓黑的悲凉的“非人间” 2、因不能用更好的形式来纪念烈士而深感歉疚; 3、警告当局和流言家,不要因为肆无忌惮地杀人而高兴得太早,血债一定要血偿。 然而造化又常常为庸人设计,以时间的流逝,来洗涤旧迹,仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中,又给人暂得偷生,维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头! 惨象,已使我目不忍视了;流言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。 这 惊心 动魄 的伟 大 指上文的“三个女子从容地转辗于文明人所发明的枪弹的攒射中”。 1、“赞颂说”—赞颂刘和珍等人的沉勇友爱、临危不惧。 2、 “反语说”—讽刺执政府对爱国青年的攒射,与下文的反语一致。 文明 伟绩 武功 反语,讽刺了中外反动者对自己的暴力行径沾沾自喜的丑恶嘴脸。 程君等人 所谓的 学者文人 反动势力 庸人 三、教训和意义 1、比喻。 2、把“人类的血战前行的历史”比作煤的形
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