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- * - （十）明清 改礼部的祠部司为祠祭司，总掌全国僧、道事务，并在全国范围内建立了较完备的管理体系。 - * - 第三节、中国古代宗教管理制度的特点 一、不断加强对宗教事务的管理和控制 1、建立并完善系统的国家宗教事务管理机构 2、定额管理制度 3、登记制度（度牒） 4、资格审查制度（个人品行、文化程度、家庭状况） - * - 5、加强对少数民族宗教的管理（宽容、鼓励；加强控制） 6、加强对外来异民族宗教的管理 7、严厉打击邪教以及宗教中的分裂分子 危害统治 白莲教 好宗教→坏宗教 - * - 二、坚持政权高于教权的原则，将宗教作为统治工具 1、扶植、改造宗教以利于统治 2、严厉打击威胁统治的宗教 - * - 三、管理制度一脉相承、不断创新 太卜、鸿胪寺 - * - 【参考资料】 1．乌丙安著：《中国民间信仰》上海人民出版社，1998。 2．葛兆光著：《古代中国文化讲义》复旦大学出版社2006。 3. 任继愈主编：《中国佛教史》中国社会科学出版社，1981，1985，1988。 4．曹伯韩著《国学常识》（第八章）三联书店，2002。 5.任继愈主编：《中国道教史》（增订本）中国社会科学出版社，2001。 6．牟钟鉴、张践著：《中国宗教通史》社会科学文献出版社，2003。 7、李向平、黄海波：《中国古史上的宗教管理》