浅析现代极微论的一些特征.DOCVIP

2014年 浅析现代极微论的一些特征 118 - 121 - 浅析现代极微论的一些特征 王全龙 极微（梵语paramā?u）这个观念由来已久，但其在印度的起源却因资料的不足而在学界莫衷一是。有的学者认为极微思想是受古希腊原子论的影响产生，而木村泰贤则在《小乘佛教思想论》中认为极微论由印度的顺世派建立，但就发现的文献而言，最早表现出极微论的是耆那教。此外，印度的胜论和正理派都采用了极微说。佛教中讨论极微论的时代较晚，其阐述首先出现在说一切有部的《大毗婆沙论》中。 《大毗婆沙论》卷一三六云： 问彼极微量复云何知？答应知极微是最细色，不可断截破坏贯穿，不可取舍乘履抟掣。非长非短，非方非圆，非正不正，非高非下。无有细分，不可分析，不可睹见，不可听闻，不可嗅尝，不可摩触，故说极微，是最细色。此七极微成一微尘，是眼眼识所取色中最微细者。此唯三种眼见：一天眼，二转轮王眼，三住后有菩萨眼。七微尘成一铜尘，有说此七成一水尘。七铜尘成一水尘，有说此七成一铜尘。七水尘成一兔毫尘。有说，七铜尘成一兔毫尘。七兔毫尘成一羊毛尘，七羊毛尘成一牛毛尘，七牛毛尘成一向游尘，七向游尘成一虮，七虮成一虱，七虱成一穬麦，七穬麦成指一节。 又《大毗婆沙论》卷一三二云： 问诸极微互相触不，设尔何失？二俱有过。若相触者，宁不成一，或成有分。若不相触，击时应散，或应无声。答应作是说，极微互不相触。若触则应或遍或分，遍触则