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至高无上的皇权
断头的国王
1649年1月30日的伦敦,广场中间的断头台上,刽子手举起大斧,对准查理一世的脖子用力砍去,一颗曾戴过王冠的头颅立即滚了下来。
广场上一阵欢呼,人们互相拥抱,纷纷把帽子扔向天空,庆贺这个伟大的时刻。这个“暴君、叛徒、杀人犯和全体善良的英国人民的敌人”终于被他的臣民们处决了。
历史会铭记住这一刻,因为,这在人类历史上还是头一次:臣民们把自己的国王送上断头台,从此,欧洲的历史揭开了新的一页。
古希腊神话把英雄或国王看作神的儿子,中国古代亦把皇帝看作上天的儿子,说明古人把英雄或君主看作神或者神之子,乃是普遍的现象。相当漫长的时间里,人民相信:
君主是上帝在人间的代理,拥有至高无上的权威,怀疑君主即为怀疑上帝,服从君主即为敬奉上帝。
当人民开始懂得,国家并不是上帝创造的,权力与法也不是神授的,王位亦不能世袭,我们完全可以反对国王的专制与暴虐,生命、财产、自由等权利理应受到法律的保护,原来,“上帝在人间的代表”也可以被法律所制裁。这一种意识是多么的难能可贵!
★第二单元学习线索
人文精神的起源——公元前5C中叶以后古希腊思想家的思想。
14~17世纪人文主义的复兴与发展——文艺复兴和宗教改革运动。
17 ~ 18世纪人文主义思想的成熟——启蒙运动。
湮灭:5至16世纪——黑暗的中世纪:宗教神学
第7课 启蒙运动
【课标要求】简述孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、康德等启蒙思想家的观点,概括启蒙运动对人文主义思想的发展。
概念
1、什么是启蒙运动?
2、什么叫理性?
所谓“理性”是指人自己思考,运用自己的
智力去认识、判断和理解事物的能力;
启蒙【 Lumière 】——明亮、照耀、光明
启蒙运动:
发生在17、18世纪欧洲的一场反对
封建专制和天主教会神权统治的思想解放运动,
以“理性”为核心。
1、兴起的背景(原因)
(1)经济因素:
(2)政治因素:
(3)思想文化因素:
资本主义经济进一步发展
资产阶级力量壮大与封建势力矛盾加深
文艺复兴以来的思想解放和自然科学的发展
(根本原因)
一、理性时代的到来(17-18C)
2、发展概况
兴起——英国(17世纪)
霍布斯、洛克是英国最早的启蒙思想家。最早提出了“社会契约”的思想和“分权”理论……
高潮——法国(18世纪)
代表人物:伏尔泰、孟德斯鸠、卢梭等。
扩展:欧洲其他国家(德国等)
文艺复兴(人性):使人类从神权的束缚下解脱出来;
启蒙运动(理性):使人类从封建王权、神权中解放出来。
3、核心——理性
含义
与人文主义的关系
人自己思考(认识、判断和理解事物的能力)
在人文主义的基础上要求人本身的解放,发展到 (继承发展)
“人本主义”
4、主要内容
反对专制和愚昧,提倡科学、自由和平等。
5、性质
17-18C西欧资产阶级反封建的思想文化运动,也是欧洲的第二次思想解放运动
伏尔泰
孟德斯鸠
卢梭
二、感受理性之光--法国启蒙思想家
康德
根本原因:法国资本主义发展与封建 专制制度矛盾最为尖锐;
直接原因:法国启蒙思想家人才辈 出,影响巨大。
合作探究
阅读材料,并结合课本内容,归纳出各个启蒙思想家的主要思想主张。
材料一:①教皇是“魔鬼一样的骗子”,是“两足禽兽”,教士和主教是“卑鄙的流氓”。天主教的历史就是反人类的犯罪史,是人类理性的敌人,历史前进的障碍,“罪恶的根源”。
②以下便是英国法制所达到的地步:给予每个人以天赋的权利,差不多在(其他)所有的君主政府里,他们这些权利是被剥夺的。
③我不能同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权力。
1、伏尔泰
(2)思想主张
①抨击天主教会;
②反对君主专制,倡导君主立宪制;
③提倡“天赋人权”;
④法律面前人人平等 。
《哲学通信》
《路易十四时代》
(1)代表作:
伏尔泰 : 法国启蒙运动的领袖,被誉为“思想之王”、 “欧洲的良心”
【典型题例】伏尔泰说:“我不同意你说的每一个字,但是我誓死捍卫你说话的权力。”狄德罗说:“没有一个人从自然得到了支配别人的权利。自由是天赐的东西,每一个同类的个体,都有享受自由的权利。”两人主张的相同之处是( )
A.人人享有言论自由 B.宽容他人
C.保障人的自然权利 D.敬畏自然
解析:C。本题考察启蒙运动中两位著名启蒙思想家的观点差异。提取信息:伏尔泰在引文中强调每个人说话的权利,狄德罗强调人享有自由的权利。
材料二:
当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手,自由便不复存在了;因为人们担心,这个国王或议会制定暴虐的法律,并加以执行。如果司法权不同立法权和行政权分立,自由同样也不复存
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