商周青铜器艺术二.pptVIP

夏铸九鼎------ 商周青铜器艺术 执教者：徐家艳 江苏省西亭高级中学 青铜的来历 原始社会的人们在山野中发现了红铜，具有延伸性可捶打成工具，后加入锡或铅，会降低熔点，增强硬度，更加耐磨、易于铸造。由于呈青灰色，称之为青铜。 1、青铜器的产生----夏铸九鼎 夏代建国之初，九州之牧进贡了铜材，于是铸成了九个鼎，上刻百物图像，使人民看了趋吉避凶。从此，九鼎成为国家政权的象征。 鼎，最早是作为食器和炊具而进入先民的生活的，继而又作为祭器和礼器成为奴隶主贵族等级身份的象征，直到后来，成为了国家政权的象征。 明代张煌言诗中道：“人定能胜天，一言重九鼎。” 什么是鼎 原始社会鼎用陶土做成，下有三足，用来烹煮食物。 夏代以后，青铜鼎成为贵族统治者祭祀鬼神祖先的礼器。 饕餮纹（又称兽面纹） 一个正面的兽头，有对称的双角、双眉、双耳以及鼻、口、颔，有的还有獠牙和爪。这个形象的眼睛始终是表现力最强的，往往用夸张而富有力量的刻画使观者感受到精神上的震撼。 夔龙纹 夔是古代传说中的一种奇异动物，似龙而仅有一足。 为商王武丁祭祀其母戊制作的大型礼器，鼎腹长方形，立耳，柱足，造型宏伟，为古代青铜器的代表性作品。鼎腹四面以饕餮、夔龙为边饰，以云雷纹为地，中心留出大面积空白，两耳外侧饰相对的两立虎，共衔一人头，柱足上端饰饕餮纹，下有三弦纹。腹内壁有“司母戊”三字铭文，或释为“姤母戊”。也有人认为是商王文丁为祭祀其母戊（武乙配偶）而制作的。 （商）杜岭方鼎（青铜，高100厘米，重82.4公斤，1974年河南郑州出土，中国国家博物馆藏） 或称“兽面纹乳丁方鼎”。出自窖藏，同时出土的共有一对。器腹呈方斗形，深腹、折唇，双耳立于口沿上，折成沟槽，柱足，中空。鼎腹四面各饰一圈U字形乳丁纹。在上部约1/3处加饰一道饕餮纹。将腹部正中的空白分割成两部分，鼎足上部饰饕餮纹，下部饰三道弦纹。造型厚重，但整体比例和局部处理有未臻完善处，饕餮纹由单线构成，无底纹，均表现出商代早期青铜器制作的特点。 ★思考★ 比较司母戊鼎和杜岭方鼎在整体比例关系、以及耳、足、口等部分的造型上有哪些改进？ 青铜礼器： 青铜礼器是奴隶主贵族用于祭祀、宴飨、朝聘、征伐及丧葬等礼仪活动的用器，用以代表使用者的身份等级和权力，是立国传家的宝器。 进入商周社会后，礼器有了很大的发展，成为“礼治”的象征，用以调节王权内部的秩序，从而维护社会稳定。 这时的礼器包括玉器、青铜器及服饰。 青铜礼器种类数量众多，工艺精美，最为重要，种类有食器（如煮肉盛肉的鼎、盛饭的簋）、酒器（如饮酒器爵，盛酒器尊、壶）、水器（如盥洗器盘、匜）、乐器（如钟、铙）和杂器（罐、箕形器、方形器）。 2、西周：九鼎八簋（轨）---只有天子享用的最高规格的礼器 禹按照各地的土质和物产，把土地分成了九个州，冀、兖、青、荆、扬、梁、雍、徐、豫。召集九州的官员，让各州贡献出铜，铸造九个鼎----冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、扬州鼎、荆州鼎、豫州鼎、梁州鼎、雍州鼎每个鼎好比一个州，九鼎就是九州，也就是天下的意思。 簋：与鼎配合使用的簋是盛食器，像现代的碗。 天子用九鼎八簋，诸侯用七鼎六簋，卿大夫用五鼎四簋，士用三鼎二簋。普通平民和奴隶禁止使用铜器。 3、商周青铜器中的酒器、食器 1、饮酒：觚、爵（雀）等 商周青铜器之酒器、食器 2、盛酒：尊、罍（念垒）、卣（有）、觥（工）、鸟兽尊。 3、食器：鼎--烹煮牛羊等、簋—放置熟食、谷物等、鬲（历）：烹煮稀食 代表性的大尊（盛酒器） 比较四羊方尊和龙虎尊 两者造型 两者装饰的纹样 春秋战国：青铜器走下神坛，成为贵族“钟鸣鼎食”生活的点缀 钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。 风格富丽、豪华。 楚王问鼎的故事 楚王问鼎”一事出自《史记·楚世家》。晋楚城濮之战后，楚转而向东发展。前613年，楚庄王即位后，楚国再次强盛。前606年，楚庄王伐陆浑(今河南嵩县北)之戎，一直打到洛水边，“观兵于周疆”，在周都洛阳陈兵示威。周王派王孙满去慰劳，庄王竟问“鼎之大小轻重”，意欲移鼎于楚。王孙满说：“统治天下重在德，而不在鼎。”楚庄王傲然地对王孙满说：“你不要阻止铸鼎之事，我们楚国只要把折断的钩(一种铜兵器)尖收集起来，就足够铸造九鼎了。”楚庄王大有取周而代之的气势。周王使者王孙满态度强硬，楚庄王只好退出周疆。但是，楚国北上争霸的行为并未中止 。 战国末年至秦汉末年这一时期。传统的礼仪制度已彻底瓦解，铁制品已广泛使用。到了东汉末年，陶瓷器得到较大发展，把日用青铜器皿进一步从生活中排挤出去。至于兵器，工具等方面，这时铁器早已占了主导地位。隋唐时期的铜器主要是各类精美的铜镜，一般均