江西省临川区第二中学高中历史必修3：1.3 宋明理学.pptVIP

（3）王守仁，世称阳明先生。他建立了 系统的心学理论，是心学的集大成者 三、陆王心学 （1）南宋思想家陆九渊是心学的开创者 （2）心学的出现，标志着重建儒家信仰 的理论任务已经完成 （1）心学的开创者是_______,其核心命题是“ ” 他的名言“ ”。 陆九渊 心即理也 系统的心学理论 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙 C.心学出现的影响： 标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 三、宋明——理学发展：陆王心学 A.心学的出现和成熟 B.心学的基本内涵： 学问的目的在于做人，即明白做人的道理并努力实行。 （2）明朝思想家王守仁建立了______________，是心学的 集大成者。 “吾心即是宇宙” 陆九渊（1139—1193）是南宋理学主观唯心主义思想体系的代表、心学开创者。他提出了“心即理”“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”的思想。他认为“理”就像太阳、月亮一样明显，不用学习也能体会。因此提出 “发明本心”以求理的方法。求“理”就是进行内心的反省。这与朱熹格物致知的的方法发生分歧，1176年，双方在江西信州鹅湖寺进行了一场辩论，史称“鹅湖之会”。 陆九渊 　　王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！” “致良知” 王守仁 王守仁（1472—1529），人称阳明先生。他以反对正统朱学的姿态出现，认为“心外无物” “心外无理”，一切都是从“心”产生出来的，而不是由踞于心之上的“理”所派生出来的，从而肯定意识为第一性。他的思想核心是“致良知”,认为良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理在心中，不必去外求。 贵州修文阳明洞 陆王心学 ①“心”是万物的本原（心即理也） 1、陆 九 渊 的 思 想 ③ 剥落扫除“物欲”“意见”人心之弊 2、王 守 仁 的 思 想 ②学以致圣的修养关键在于“致良知” ②求“理”的方法——内心反省 ③求“理”的方法——强调“知行合一” ①心外无物、心外无事、心外无理（心即理也） 共同点： 程朱理学与陆王心学的异同点何在？ (1)内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟 “仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理” (2)影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、 扼杀人们的自然欲求。 不同点： (1)对世界本原的具体认识不同： 程朱理学认为世界的本原是外在的“理”; 陆王心学认为世界本原是内在“心”认为本心是“理”。 (2)把握“理”的途径不同： 程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”; 陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲 恢复良知就能成为圣贤。 程颢 程颐 朱熹 陆九渊 王阳明 理学的开创者 理学的集大成者，建立了严密的理学体系 心学的创立者 心学的集大成者，建立了系统的心学理论 理学代表人物及地位 宋明理学 儒学的困境与儒学复兴运动 理学的发展 创立：北宋五子 成熟：南宋朱熹 发展：陆王心学 客观唯心主义 主观唯心主义 背景： 知识·梳理 “理学”的评价 作为一种流传几百年的传统文化，我们应该如何正确看待理学？ 1、实质：以儒家纲常伦理维护专制统治。 2、消极：压制、扼杀自然欲求 3、积极：宋明理学崇尚品德，重义轻利， 强调自我约束，对塑造中华民 族的性格有积极影响 1.积极 （3）宋明理学强调力行。力行意识及其所体现的务实倾向和自 强的精神，对中国文化起了推动和促进作用。 四、宋明理学的影响 （1）宋明理学具有忧患意识。这种忧患意识对历代仁人志士胸 怀天下，奋发进取，为理想不懈追求传统的形成产生了十 分积极的影响，今天人们依然能从中得到启示。 （2）宋明理学崇尚道德，充分意识到道德对于社会和人生的 重要性，崇尚道德可以促进社会文明的进步。 重视主观意志力量； 注重气节、道德； 讲求以理统情、自我节制、发奋立志； 强调人的社会责任和历史使命； 凸显人性的庄严。 （4）塑造了中华民族的性格特征 佛教的传入与影响 公元前六世纪，古印度释迦牟尼创立佛教，汉朝传入中国。魏晋南北朝时期佛教已为中国士大夫所广泛接受。禅宗就是中国化了的佛教。 白马寺创建于东汉永平十一年(公元68年)，是佛教传入我国后第一座由官府