《小狗包弟》公开课》-(精选)课件.pptVIP

巴金（1904．11．25——2005.10.17） 中国当代 文学巨匠、“20世纪中国的良心”“人民作家”巴金于 今日19时零６分在上海华东医院逝世，享年101岁。 阅读第一段： 文章开头先写艺术家和狗的故事，这跟包弟并没有直接的联系，你认为作者为什么要这么安排？ 罪魁祸首是 写法探究 作者为什么要以一条小狗来反映“文革”的现实？ 故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富， 少年强则国强，少年独立则国独立， 少年自由则国自由，少年进步则国进步， 少年胜于欧洲则国胜于欧洲， 少年雄于地球则国雄于地球。 美哉我少年中国，与天不老； 壮哉我中国少年，与国无疆！ 20世纪中国的良心! 有一位感动中国的伟大作家，他把心交给了读者，在他101岁的人生旅程中，留下了1300万字的作品。他就是巴金，一位世纪老人，一位文学巨匠，一位精神的拓荒者和领路人。被誉为“20世纪中国的良心”。 巴金 巴金 　　（1）认识的人看见半死不活的他，都掉开头去。 　（2）别人赶它走，用脚踢，拿棒打，都没有用，它一定要留在它的朋友的身边。 ①稍有人性的人都会怜悯、救治他，更不用“认识的”人了。现在连“认识的”人都“掉开头去”，揭示了“文革”已将人的心灵扭曲。而艺术家邻居的小狗却奔过来，亲热地“扑”“闻”“舔”“抚摸”，在这是非颠倒的岁月，人的良知竟不如狗。 ②“认识的”三个字，更具有批判性。 “认识的”三个字能去掉吗？为什么？ 为什么要先交代艺 术家和狗的故事？ 起到什么作用？ 思路章法： 表现手法： 思想内容： 以此引出包弟的故事，起铺垫的作用。 对比——人不如狗 狗的忠诚，人的背弃。 与巴金和包弟的故事形成对照，说明这种情 况在文革中是数见不鲜的，具有普遍性，由 此深化了文章的主题。 读第2—6段 找出写包弟和人 亲密接触的几件事 　　它不咬人，见到陌生人，在大门口吠上一阵，我们一声叫唤，它就跑开了。 　　有时我们在客厅里接待客人或者同老朋友聊天，它会进来作几个揖，讨糖果吃，引起客人发笑。 　　它看见我们回来，特别是看到萧珊，不住地摇头摆尾，那种高兴、亲热的样子，现在想起来我还很感动。 包弟是一条怎样的小狗? 作者为什么反复写包弟对人的友好和依恋？ 聪明、可爱、有情义、通人性。 它越乖巧可爱，越能衬托作者对它离去的不舍与怀念；为结尾写作者深深的痛苦和忏悔埋下了伏笔。 理解与归纳 怕生识趣 客厅作揖 守候亲热 日本客人拍摄包弟 日本女人过问包弟 爱人讨骨头喂包弟 读第2—6段 找出写包弟和人亲密接触的几件事 正面描写 侧面描写 聪明 乖巧 可爱 有情义 懂人性 聪明，可爱的小狗 。 然而， 这是一条 通人性的小狗 有情义的小狗 我已经没有小狗了 是的， 为什么小狗包弟这么聪明可爱， 还是逃脱不了厄运呢？ 1、日本种的小狗，瑞典旧主人（里通外国嫌犯）； 小狗包弟是一个“包袱”（“四旧”嫌疑）； 当时人人自危，力求自保，无暇他顾 （人们划清界限自保）。 文 革 小狗虽小，却也是一条生命，善良的生命应该获得生存权。写一条小狗的遭遇，反映连一条狗都不能逃过劫难，更能体现“文革”时代任何生命都不能免受侵害的现实。人狗同命，狗犹如此，人何以堪！表现作者自己的一段心灵历程。写小狗包弟是次要的，是实写，但只是情感的载体，写心灵是虚写，但却是主要的 写法： 以小 见大 虚实 结合 　　我不由自主地想到了包弟，想来想去，我又觉得我不但不曾甩掉什么，反而背上了更加沉重的包袱。 对于作家为了自保，而放弃小狗包弟的行为，我们该如何看待？ 　　不能保护一条小狗，我感到羞耻；为了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原谅自己！ 阅读7-9段： 包弟送走后，我下班回家，听不见狗叫声，看不见包弟向我作揖、跟着我进屋，我反而感到轻松，真是一种摔掉包袱的感觉。 理解：“我自己终于也变成了包弟，没有死在解剖桌上，倒是我的幸运……” 诵读第10-13段,找出作者自责表示歉意的语句。 歉意体现了巴金怎样的人格? 文革中，巴金也是受害者之一，文革结束后，他勇于反省，严于解剖自己，敢于讲真话，为人真诚正直，对包弟表示深深的歉意和忏悔。 君子博学而日参省乎己， 则知明而行无过矣。 （荀子） 忏悔，解剖自己是人生的美德，一个人惟有忏悔自己的罪过才能获得新生，才能成为一个大写的