高中历史岳麓版必修三-第一单元-第一、二课课时测试.docVIP

2018年历史必修三课时检测（一） (2018·石家庄模拟)春秋后期，自由讲学蓬勃兴起。在齐国，国君还筑有宏大的稷下学宫，容纳数百千人，专供各派学者到此“不治而议论”。当时的自由讲学(??) 均主张社会变型?????B．得到了各诸侯国的支持 C．否定了传统观念? ?? D．推动了文化教育的发展 解析：选D?春秋后期诸子百家自由讲学，各派思想论争，推动文化教育的发展，故D项正确。A、B、C三项说法均太绝对，故排除。 春秋时期，孔子重新诠释了周礼，他并未将礼制规范强加于人，而是引异人们以血缘亲情为基点,?推己及人，以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识。据此可知，孔子 淡化了礼制中的等级观念???????????B.试图推动宗法制度的复兴 C.努力使礼制与时代相适应?????????? ?D.对墨家思想的吸收与转化 【解析】“以此构建和谐有序的社会关系，将礼从外在的等级制度和社会规范转化成了人们内在的道德意识”说明孔子提礼的目的是符合社会时代的需要，A正确；礼的目的是恢复周礼，B错误；礼是提倡等级制度，C错误；儒家思想和墨家思想不相同，D错误。 (2018·孝义摸底)老子的名言有“治大国如烹小鲜”，意思是，治国如同烹小鱼，不能急，不能用大火，不能总翻个，要用慢火适当烹饪。这反映了老子(??)? 以德治民的思想B．向往小国寡民的生活C．休养生息的思想D．反对社会变革和战争 解析：选C?以德治民是儒家的思想主张，故A项错误；材料中呈现的是老子的治国理念，不是老子的社会理想，故B项错误；材料“不能急，不能用大火，不能总翻个，要用慢火适当烹饪”即无为而治，故C项正确；材料“要用慢火适当烹饪”，并不等同于反对社会变革和战争，故D项错误。 有人认为“在过去两千年中的绝大部分时期，孔子的思想都是中国的灵魂。”此观点意在强调? ?孔子思想深刻影响中国人的思想和行为 B.?孔子思想被历代统治者利用 C.?孔子思想始终是中国传统文化主流思想 D.?孔子思想的官学正统地位 解析：根据材料中的中国的灵魂，可知儒家思想成为了中国人内心深处的指导性思想，A正确；材料观点在强调儒家思想对中国人的影响，而非对统治者的影响，B错误；孔子思想在秦朝、魏晋时期受到冲击，C错误；孔子的思想在汉朝才开始成为正统，在封建社会中地位还受到冲击，D错误。 5.“民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。”该文最有可能出自A.?《老子》?B.?《论语》C.?《墨子》D.?《中庸》 【解析】题干材料的大意是：人民饥饿，是因为居上位者收过多的税费，人民难于管理，是因为居上位者太多事了，人民难以治理。所以材料主张统治者少管，主张无为而治，属于道家思想，故本题选A。《论语》是儒家思想的代表作品，排除B。《墨子》是墨家思想代表作品，排除C。《中庸》也是儒家思想的代表作品，排除D。 6.《论语》提到天命的次数仅有三次，远远少于礼和仁的次数。老子重视天人关系，他认为：“人法地，地法天，天法道，道法自然”。这 A.?折射出不同的人生追求????B.?反映了不同的时代背景 ?C.?说明了顺天有为的主张????D.?本质上都赞成君权神授? 解析：材料中对比了老子与孔子对天和人的关系的看法情况，可以看出老子比孔子更加重视天和人的关系，所以本题选择A项。B项错误，老子和孔子都处于相同的时代背景之下；C项不符合孔子的观点；D项与材料无关。答案：A? 春秋战国时期一思想家认为：“故古之王天下者，知虽落天地，不自虑也；辩虽雕万物，不自说也；能虽穷海内，不自为也。”这一思想(??)? 是对当时社会混乱的理性思考 B．蕴含了无为而治的政治思想 C．认为君主治国应当行仁义王道 D．反映了加强中央集权的需要 解析：这位思想家的主张大意是：古代统治天下的人，智慧即使能笼络天地，也从不亲自去思虑；口才即使能周遍万物，也从不亲自去言谈；才能即使能雄踞海内，也从不亲自去做。据此就可以知道他的思想蕴含了无为而治的政治主张，故选B项。答案：B 8、战国时代的纵横家，鼓吹依靠合纵、连横的活动称霸，或者建成“王业”。他们宣传：“外事，大可以王，小可以安。”纵横家提出以上主张的原因是(??) A．诸侯争霸力图实现全国统一 B．兼并战争发展的现实要求 C．政治改革运动引发战争不断 D．争霸形势出现势均力敌 解析：选B?诸侯争霸发生在春秋时期，其目的是实现局域性或者全国性的霸主地位而非全国统一，故A项错误；为适应战国时期诸侯兼并战争的需要，这一时期的纵横家纷纷鼓吹“外事，大可以王，小可以安”，故B项正确；引发战争不断的是各国间实力对比的消长而非政治改革运动，故C项错误；“争霸形势出现势均力敌”属于脱离材料的主观臆断，故D项错误。 9．先