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- 2019-09-20 发布于天津
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第 4 课 宋 明 理 学;一、为何重建——道德的沦丧;1、必要性——儒学的困境 ;材料一:千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。------《江南春》杜牧
材料二:唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。玄宗才使肃宗,便篡。肃宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。——(宋)陈颐《河南陈氏遗书》
天子宁有种乎,兵强马壮者为之尔
——五代时一位节度使名言
; 此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中,似正在辩经论道,体现了三教合一的社会思潮。;1、必要性——儒学的困境
(1)魏晋时期,佛道盛行,儒学遭到冲击。
(2)唐末至五代,连年的战乱导致儒家纲常败坏,人伦道德沦丧;(一)理学的创立:;宋明理学;“四书”是对儒家经典《论语》《孟子》《大学》《中庸》的合称。; 材料一 “未有这事,先有这理。如未有君臣,已先有君臣之理;未有父子,已先有父子之理。”理也者,形而上之道也,生物之本也;……是以人、物之生,必禀此理。 ----朱熹
材料二 宇宙之间一理而已。天得之而为天,地得之而为地,凡生于天地之间者,又各得
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