漂浪拉萨-辅仁大学社会学系.PDFVIP

漂浪拉薩：拉薩新住民對西藏印象的觀光凝視與二次凝視 新世代的朝拜者：觀光客與「拉漂」 陳洋 輔仁大學社會學研究所 研究生 1 第一節 新世代的朝拜者 在大眾旅行不斷發展的過程中，朝拜者幾乎是不可忽視的一群中堅力量，他 們形式多變，人員眾多，在各個時代和地域都有他們的身影。十三、十四世的制 度化的朝聖者隊伍；又或者是 1950 年代中期到 1970 年代後期的嬉皮士。在如今 這個時代，中國也有這樣一批朝聖者，他們帶著相同的目標，走著相同的路線， 甚至需要遵照特殊的形式，以到達某個特定的「聖地」，這個群體是西藏地區進 行現代旅遊活動的先驅和典範 ，也透過他們特定的到達方式讓西藏「香格里拉」 形象深入人心 。 在拉薩街頭隨意走走，就會看到一些人在布達拉宮（布宮）和大昭寺門口聚 集，他們騎著專業的山地車，身穿緊身衣 ，戴著頭盔，面罩和手套，然後雙手舉 起單車合影留念。只要上前再追問便會知道他們八成是經318 川藏公路騎行進入 拉薩的。川藏線聞名已久被媒體稱為「一生必須走一次的線路」；「世界上最美的 公路」又或者是「世界上最危險的公路」。川藏線上有三種主要的交通方式分別 是徒步、騎單車和搭便車，這三種方式有時也根據旅行者自己的意願進行組合。 比如