论语篇君子食无求饱翻译.docVIP

. . 子曰:父在,观其志; 父没,观其行; 三年无改于父之道,可谓孝矣.” 没,通“殁”,“去世”的意思,读mo,四声,调值51 孔子说：“父亲在世时,儿子不能享有独立行动的权利,因而只有观察他的志向；父亲去世时,就要看一看他的行为,如果他能长时间的遵照父亲生前的道德规范而没有改变的话,就可以称他是孝子了.” 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。 /javascript:void(0) /share/share.php?url=/question/690076346796468044?sharesource=weibotitle=%E5%90%9B%E5%AD%90%E9%A3%9F%E6%97%A0%E6%B1%82%E9%A5%B1%EF%BC%8C%E5%B1%85%E6%97%A0%E6%B1%82%E5%AE%89%EF%BC%8C%E6%95%8F%E4%BA%8E%E4%BA%8B%E8%80%8C%E6%85%8E%E4%BA%8E%E8%A8%80%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%84%8F%E6%80%9D_%E7%99%BE%E5%BA%A6%E7%9F%A5%E9%81%93pic=/70cFsjip0QIZ8tyhnq/img/iknow/zhidaologo.png /widget/shareqq/index.html?url=/question/690076346796468044?sharesource=qqtitle=%E5%90%9B%E5%AD%90%E9%A3%9F%E6%97%A0%E6%B1%82%E9%A5%B1%EF%BC%8C%E5%B1%85%E6%97%A0%E6%B1%82%E5%AE%89%EF%BC%8C%E6%95%8F%E4%BA%8E%E4%BA%8B%E8%80%8C%E6%85%8E%E4%BA%8E%E8%A8%80%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%84%8F%E6%80%9D_%E7%99%BE%E5%BA%A6%E7%9F%A5%E9%81%93pics=/70cFsjip0QIZ8tyhnq/img/iknow/zhidaologo.png /cgi-bin/qzshare/cgi_qzshare_onekey?url=/question/690076346796468044?sharesource=qzonetitle=%E5%90%9B%E5%AD%90%E9%A3%9F%E6%97%A0%E6%B1%82%E9%A5%B1%EF%BC%8C%E5%B1%85%E6%97%A0%E6%B1%82%E5%AE%89%EF%BC%8C%E6%95%8F%E4%BA%8E%E4%BA%8B%E8%80%8C%E6%85%8E%E4%BA%8E%E8%A8%80%E4%BB%80%E4%B9%88%E6%84%8F%E6%80%9D_%E7%99%BE%E5%BA%A6%E7%9F%A5%E9%81%93pics=/70cFsjip0QIZ8tyhnq/img/iknow/zhidaologo.png 他告诉我们，真正的君子对于吃是没有特别要求，不要求过多好，也不会吃撑着，另外有一个居住的地方就行了，没有特别要求，对于工作认真负责，虑事周全，不该说的不说，谨言慎行。 孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。” 　君子不会致力于饮食及居住环境上追求安饱，努力勤快地做事而且谨慎地说话，又能主动地向志向行为高尚的人请求教导指正，这样就可以称得上是好学的人了。 　在“生活”与“学习”的关系问题上，孔子认为：不能两全。原因是：一个贪图饱食终日和生活安逸的人，是不可能潜心刻苦学习、钻研学问的；相反，一个致力于刻苦学习、钻研学问的人，是不会有时间和精力过多顾及饮食是否满足、生活是否安逸的。因此，学校里太过注重穿着打扮、美食和玩乐的美女帅哥学生，学习成绩多不尽人意；而教学效果特别好的老师和学习成绩特别好的学生，往往又都“不修边幅”，可能就是这个道理。 【原文】 子贡曰：“贫而无谄(1)，富而无骄，何如(2)？”子曰：“可也。未若贫而乐(3)，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨(4)’，其斯之谓与？”子曰：“赐(5)也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者(6)。” 【注释】 (1)谄：音ｃｈǎｎ，意为巴结、奉承。 (2)何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。 (3)贫而乐：一本作“贫而乐道”。 (4)如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经?卫风?淇澳》。有两种解释：一说切