人教版必修三 第6课 文艺复兴和宗教改革 78课件.pptVIP

思考：结合马丁·路德的思想，分析宗教改革时期的人文主义含义。 宗教改革时期的人文主义主要是指反对天主教会的宗教特权，提倡人的个性解放，使人从罗马天主教会的宗教枷锁中解脱出来，获得更多的个人自由，带有资产阶级倾向。 探究：对比文艺复兴和宗教改革有何异同？ ①时代背景和社会条件 ②性质与矛头对象 ③寻求和吸取养料 ④与统治者的关系 相同 不同 ①在人的问题上 ②在信仰与宗教宽容的问题上 ③群众基础 ④在对待宗教的态度上 对比文艺复兴和宗教改革的异同点？ 相同点：（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代； （2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会； （3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义； （4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。 不同点：（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。(3)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 探究：文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作许多宗教题材的作品。你能谈谈他们对宗教持有的态度吗？ 答案： 在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但并未放弃天主教，而是表现为一种世俗化、人性化的理想。人文主义者乐于接受教皇和教会，对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。 本课小结 1.（14-17世纪）文艺复兴：本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放了人们的思想； 2.（16世纪）宗教改革：进一步传播了人文主义，动摇了罗马教会的统治。 3.批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由文艺复兴和宗教改革时期的人文主义的主要诉求。 基督教的发展演变： 基督教 （诞生于公元一世纪的罗马帝国） 东正教 （东派） 公教（天主教） （西派） 东正教 天主教 新 教 第一次分裂1054年 第二次分裂 16世纪 2、背景（宗教改革为何最早开始于德国） ①根本原因：天主教会的腐败和专横阻碍了资本主义的发展 ②文艺复兴的影响：人文主义思想起了推动作用 ③导火线：罗马教皇在德意志出售赎罪券 （1）物质前提：意大利最早出现资本主义萌芽 2.背景（文艺复兴为什么首先起源于意大利？） （3）人才优势：众多博学多才的学者 （4）文化环境：古希腊罗马丰富的文化遗产 （2）阶级基础：新兴的资产阶级形成 宗教改革 背景 ①历史原因：文艺复兴使人质疑宗教权威，批评教会腐败。 ②政治原因：德意志是教会压榨最严重的地区，社会矛盾激化。 ③经济原因：资本主义发展，新兴资产阶级要求摆脱宗教束缚。 ④直接原因：教皇出售“赎罪券”，激起愤慨。（导火线） 开始 1517．10．马丁·路德发表“九十五条论纲”，拉开序幕。 观点 ①只要虔诚信仰，灵魂便可获救（因信称义，信仰得救） ②《圣经》高于教皇教会，圣徒可以直接阅读解释《圣经》 结果 西欧出现三大新教：路德教、加尔文教和英国国教。 性质 宗教外衣掩饰下反对封建统治和罗马神权统治的社会思想运动。 影响 民众开始打破对宗教迷信，人文主义得到进一步传播和发展。 ★2.马丁·路德的主要思想及评价 （马丁路德的1517年《九十五条论纲》，揭开德意志宗教改革的序幕） （1）核心:因信称义.认为只要信仰上帝，灵魂便可以获得拯救，而不是靠善行来赎罪。 （2）主张简化宗教仪式，认为僧侣也可以婚配和还俗。 （3）认为《圣经》权威高于教皇和教会，每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》权利。 （4）君权高于教权，认为教会应该从属于国家 （君主拥有上帝授予的权力，可以处罚教士甚至教皇）。 3.宗教改革的扩展 ⑴.瑞士加尔文宗教改革 ①核心:主张先定论，从神学的角度论证世俗活动和个人奋斗的必要性和合理性； ②《圣经》是最高权威，反对教皇权威； ③主张建立政教合一的政权； ④主张简化宗教仪式，神职人员选举产生。 ⑵.英国宗教改革:亨利八世宗教改革 新教:路德教派 、 加尔文教 、 英国国教 * 、、 * * 拉斐尔的︽圣母子︾ 有母亲的柔美、孩