第二课神权下的自我.pptVIP

“人文主义之父”——彼特拉克 彼特拉克热爱生活，热爱美丽的大自然，反对中世纪教会长期以来宣扬的禁欲主义。他喜欢游览，尤其喜欢登高远眺，领略自然风光。他一生的创作很丰富，其中《歌集》对以后的欧洲诗歌产生了巨大而持久的影响，他成为享誉整个欧洲的著名作家。 彼特拉克 (1304-1374) 薄伽丘与《十日谈》 （1313－1375） 《十日谈》的叙述10个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了10天，讲了100个故事，故名《十日谈》。 （第四天故事一）一位父亲将儿子从小带至深山中隐修，以杜绝人欲横流的尘世生活的诱惑。儿子到了18岁，随父亲下山到佛罗伦萨，迎面碰上一群健康美丽的少女。头一次见到女性的儿子问父亲这是些什么东西，虔诚的父亲告诉他这些是名叫“绿鹅”的“祸水”。岂料一路上对任何事物都不感兴趣的儿子却说： “爸爸，让我带一只回去吧！” 父亲这才明白…… 《十日谈》反映出文艺复兴早期人文主义精神有什么特点？ 主要集中在人性中的本能方面 《哈姆雷特》中主人公的一段独白： 人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！ 多么伟大的力量！多么优美的仪表！ 多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！ 宇宙的精华！ 万物的灵长！ 2、文中对“人”赞美与薄伽丘的观点有什么区别？ 提升了人性的高尚与尊严。 对人性的看法从质朴走向高雅和精致。 1、神权统治下的社会，“高贵、文雅、智慧”本来只能用来赞美谁？ 神、天使 达 · 芬奇 1452-1519 米开朗琪罗 1475－1564 拉斐尔 1483-1520 意大利文艺复兴后三杰 最 后 的 晚 餐 《蒙娜丽莎》 圣母像 达 · 芬奇 《西斯廷圣母》 拉斐尔 《大卫》 《创世纪》 米开朗琪罗 3.评价：你是如何看待文艺复兴运动的？ 材料一 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。” 材料二 文艺复兴运动后经传播由地中海沿岸转移到大西洋沿岸，出现了著名的城市如罗马，佛罗伦萨等一系列新型城市，资本主义工商业开始茁壮发展，资本也开始源源涌入新兴资产阶级的囊中。 材料三 文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。 （1）政治上，把西欧从中世纪的宗教神学的桎梏下解放出来。 （2）经济上，推动了西方资本主义的发展。 （3）科学上，提倡科学与理性，推动了近代科学的发展。 材料三 在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。 （1）过分推崇个人主义，导致了个人主义的膨胀， 不利于社会稳定。 （2）反映上流社会的利益与要求，群众基础不足。 材料四 文艺复兴运动宣扬的是资产阶级世界观和人性论，同劳动人民的思想和要求存在很大距离。 三、文艺复兴的延续—宗教改革 天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨，使矛盾激化。 1.背景 （1）思想： （2）经济： （3）政治： （4）导火索： 文艺复兴极大地冲击了天主教会的精神独裁。 资本主义经济的发展，新兴资产阶级要求摆脱天主教的束缚。（根本原因） 1517年，教皇出售“赎罪券”。 （1）代表人物： （2）主张： 2.代表人物及主张 第三十二条 ：“那些因购买赎罪券而确信自己得救的人，将同他们的教唆者一起受到永罚。” 第三十六条：“真诚悔过的基督徒，就是不购买赎罪券，也能够获得全面免除罪罚的权利 。 ” 第八十六条：“教宗是当今的富中之富，他的钱比古时最大的富豪克拉苏还多，那他为什么要花费可怜的信徒们的钱，而不掏自己的腰包来建造圣彼得大教堂呢？” 马丁·路德——《九十五条论纲》（标志着德意志宗教改革的开始）。 1483～1546 ①信仰耶稣就可得救； ②每个基督徒都有直接阅读和解释《圣经》的权利，而不是盲目听从教皇和教会的说教。 （2）主张： 是早期资产阶级在宗教外衣下的反封建和神权统治的政治运动，人文主义思想得以进一步弘扬。 3.性质 因信称义 4、意义 （1）冲击封建教权 （2）传播并发展人文主义 （3）为启蒙运动做准备 （4）促进民族国家的形成 （1）宗教改革使普通民众不再迷信教皇和教会的说教，为人文主义的进一步传播打开通道。 （2）新教否定教会的作用，强调人与上帝直接对话，带有资产阶级要求人人平等的愿望。（如马丁·路德认为信仰耶稣就可得救）。 为什么说宗教改革使人文主义得到进一步传播和发展？ （1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代。 （2）都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会。 （3）都向古代寻求和汲取养