第八课第一框世界是永恒发展的资料教材.pptVIP

第八课 唯物辨证的发展观 生命的起源 无机小分子物质（氨、无机酸 水蒸气、氢等） ↓ 有机小分子物质（氨基酸、核苷、有机酸、单糖） ↓ 有机高分子物质（蛋白质、核酸） ↓ 多分子体系（高分子物质凝聚成小滴） ↓ 原始生命 植物的进化 原始生命 ↓ 海生无脊椎动物出现 ↓ 低等鱼类出现 ↓ 古代两栖类出现 ↓ 爬行类动物出现 ↓ 鸟类、高等哺乳类出现 ↓ 类人猿出现、人类出现 最初人们把文盲定为“不识字的人”。20世纪70年代，世界上又把文盲定为“看不懂现代信息符号、图表的人”。而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。可见 A．事物的联系是客观的、无条件的 B．人的认识在不断地变化发展 C．任何事物的变化都是新陈代谢 D．事物是瞬息万变的 ①生物的进化（古猿进化为人） ②社会形态的更替 （资本主义社会代替封建社会） ③从牛顿力学到相对论 ④从抽签测字到计算机“科学算命” ⑤ 由猩红热到SARS病毒的出现 ⑥袁世凯称帝、张勋复辟 ⑦毛孩的出现 ⑧股份制、现代企业制度的出现 ⑨市场经济代替计划经济 5、“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理（ ） A、自然界是客 B、人类社会是客观的 C、事物的联系是普遍的 D、一切事物都是变化发展的 7．唯物辩证法认为，事物的运动、变化和发展与联系之间的关系（ ） A．由于事物的普遍联系构成运动、变化和发展 B．由于事物是运动、变化、发展的，才构成联系 C．事物的普遍联系的原因是发展 D．联系是发展的结果和表现 1、唯物辩证法认为，发展的实质是( ) A、宇宙中的一切变化和过程 B、运动中所发生的状态乃至性质的变化 C、事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡 D、数量的减增、位置的变更 C 2、下列不属于发展的（ ） A、士别三日，当刮目相看 B、用计算机算命 C、新的社会制度代替旧的社会制度 D、航天技术进一步完善 B C 3、下列能体现发展普遍性原理的是（ ） ①青藏高原海陆变迁 ②士别三日，当刮目相看 ③道之大原出于天，天不变，道亦不变 ④自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④ 4.“世异则事异，事异则备变”这句话在哲学上启示我们（ ） A.认识只有回到实践中去才能成为依据 B.思想要适应变化了的情况 C.发挥主观能动性要以事实为依据 D.对具体问题要做具体分析 B D 6、“天苍苍，野茫茫，风吹草低显牛羊”。历史上，我们的草原曾经是如此葱郁茂盛，而今，草原退化成“风吹草低见沙梁”，这表明 A、事物是发展的，要用发展的观点看问题 B、物质是变化发展的 ，不存在静止不变的事物　　　 C、事物的运动变化是具有相对性 D、客观事物的存在与发展和人的意识无关 （B） C 7、在牛顿经典力学问世后的200多年的时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。后来相对论力学和量子力学的出现打破了这一神话。这说明( ) ①人的认识是发展的 ②认识没有终点，科学没有顶峰 ③人们对事物的认识有一个由浅入深的过程 ④任何理论都有局限性，都是不正确的 A、①③ B、②④ C、①②③ D、②③④ 8.下列说法与“户枢不蠢 , 流水不腐”所包含的哲理相一致的是（ ） A.闭门造车 B.杞人忧天 C.城门失火，殃及池鱼 D.沧海桑田，斗转星移 D A 8．爱迪生一生创造发明很多，他几乎每天忙于试验。许多人不理解他的行动，有人甚至认为他的实验毫无价值；一位老太太曾问他：“你天天搞这些玩艺，有什么意义？”爱迪生没有正面回答她，而是反问道：“新生的婴儿有什么用？”爱迪生这句话包含的哲学寓意是（ ）