教育心理学第十二讲品德 及 其 培 养.pptVIP

⑶．意识到道德理论的情绪体验。 它是以清晰地意识到道德要求为中介的情感，而且具有较大的概括性。 意识到道德理论的情绪体验是一种比较深挚的道德感，因而也是比较持久而富有强大动力作用的情感。 培养学生的道德感应当注意： 丰富学生有关的道德观念，并使这些观念与各种情绪体验联结起来。 充分利用好的艺术作品与生动事例引起学生道德情感上的共鸣，增加道德初中的间接经验与情感内容。 在具体情感的基础上阐明道德要求的概念与观点，使学生的道德体验不断概括、不断深化。 培养道德感还应该注意到学生情感的调节与消极情感的根除。 3．道德行为的训练 研究结果表明，在学生道德表现中，除道德动机外，还存在道德行动的方式、方法问题，同时也表明年龄越小，行动方式的指导就越是必要。 道德意志起着特别显著的作用。 道德行动的训练，主要包括三个方面的内容： 道德行动的方式方法的掌握； 道德意志的培养； 道德行为习惯的养成。 培养学生的行为习惯应注意： 创设重复良好的行为的情境、不给重复不良行为的机会； 提供良好的榜样； 在有意练习时要明确练习的意义、目的与阶段要求，不间断地坚持下去。 在具体情感的基础上阐明道德要求的概念与观点，使学生的道德体验不断概括、不断深化。 培养道德感还应该注意到学生情感的调节与消极情感的根除。 根除坏习惯时要使学生知道坏习惯的害处，加强克服坏习惯的信心 三．品德培养途径的心理学分析 学生集体在品德形成中的作用 集体对它的成员的影响，一方面是作用于他们的个体意识，另一方面是制约他们的行为方式与习惯，从而左右学生品德的发展方向。 参加集体活动的需要 模仿 集体荣誉感的增强和对集体舆论的尊重 对集体前途的向往 对待集体的不同态度和性格特点 下次学习内容 个别差异与因材施教 第十二讲 品德形成与培养 一．品德概述 1．道德与品德的概念 什么是品德？品德就是道德品质。 道德是一种社会现象，是由舆论力量与内心驱使来支持的行动规范。 品德是一种个体现象，是个人依据一定的道德行为准则行动时所表现出来的某些稳固特征，是人格中具有道德评价意义的核心部分。 品德的形成、发展除了受社会制约之外，也依赖于人的心理活动的规律。 道德与品德的联系： 离开社会道德也就谈不上有个人的品德，个人品德的内容是社会道德在个体身上的具体表现。 个人品德的发生发展与社会道德一样都受到社会发展规律的制约。 道德与品德的区别 道德的产生、发展和变化服从于整个社会发展的规律，它不以个别人的存亡、个别人品德的有无为转移 。 品德的发生、发展则有赖于某一个体的存在。 道德是伦理学与社会学研究的对象；品德则是心理学与教育学研究的对象。 研究道德的内容时必须揭露它的社会性与阶级性，而作为个体现象的品德，其存在的形式及其形成，发展的规律有许多人类的共性，因此研究品德不一定用阶段分析。 2．品德的心理结构 一般认为道德品质包括道德认识、道德情感和道德行为方式三种基本心理成分。 道德认识是对于行动准则的善恶及其意义的认识。 它既包含着对一定的道德知识的领会（如道德概念与道德行为准则等），也包括以这些知识作为自己的行动指南，变为信念并且以此来评价自己和别人的道德行为。 道德情感是伴随着道德认识而产生、对人的道德需要是否得到实现所产生的一种内心体验。 它与道德信念紧密联系，而且道德情感与道德认识往往结合在一起，推动个人产生道德行动，构成人的道德动机。 道德行为方式是实现道德动机的手段，是一个人的道德认识的具体表现和外部标志， 它主要是通过练习或实践掌握行动技能与养成习惯的途径而形成起来的。 作为道德品质的几个基本组成部分，三者缺一不可。 对于道德品质结构成分的作用，历来存在唯智论派和行为论派，即动机论与习惯论的分歧。 唯智派认为，人的品德取决于道德知识的掌握和信念，智慧和动机等因素的形成与发展。 因此，在道德教育中必须给予伦理谈话和系统的道德知识（理论）讲解以很高的地位。 行为派则认为，人的品格只是一定动作的总和，“是我们所有的各种习惯系统的最终产物”，一个人只要养成好的行为习惯，就会出现好品德； 因此，在道德教育中必须重视行为练习与习惯的培养。 20世纪70年代苏联学者提出“动机圈”的概念与理论，并从品德的内部结构探讨品德问题。 这种看法认为：需要是人的行动和发展的真正动力，是个性发展的决定原因； 人的个性是许许多多个性品质和心理因素组成的、一个复杂而等级化了的结构，其中心是“动机圈”，它是由各种各样动机—需要组成的一个区域，其中有一个稳定而占优势的动机统领着整个“动机圈”的等级，因而造成道德的个性倾向性，或道德品质。 这个理论企图抓住需要来剖视品德的内部结构，以及扣住某种需要与实现需要的可能性之间的矛盾阐明个性的发展与变化，认