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- 2019-09-20 发布于河南
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必修第三册;第33讲;命题时空坐标;内容索引;主干梳理 断点弥补;一、汉代儒学
(一)“焚书坑儒”批判
1.原因
(1)在秦朝建立专制主义体制的过程中,一些儒生和游士引用儒家经典,借用古代圣贤的言论批评时政。
(2)为了加强专制统治,防止儒生、游士借古非今,扰乱民心,秦始皇加强思想控制。;2.内容
(1)焚书:除秦国官定史书《秦记》外,其他各国史书统统烧毁;除博士官负责管理的文献以外,私藏《诗》《书》及百家语者,均予烧毁;以古非今、私藏禁书者,诛灭家族。医药、卜筮、种树之书不在焚烧之列。
(2)坑儒:继焚书之后,秦始皇又坑杀了460多名对自己不满的儒生,以警告天下的文化人。;3.评价
(1)积极影响:在当时特定的历史背景下,有利于加强思想控制,在一定程度上有利于维护统治。
(2)消极影响:春秋末期以来蓬勃发展的自由思想受到致命的打击,是对先秦思想文化成就的粗暴否定,钳制了思想,摧残了文化,儒学的发展也因此进入低潮。;【教材补缺】 西汉初年的黄老之学
1.内容
黄老之学是指道家学说中的两派,“黄”指黄帝的学说,“老”指老子的学说,包括“治身”和“治国”两个方面,强调“无为而无不为”“因时制宜”,既要尊重自然规律,又要发挥人的主观能动性,是一种“积极的无为”。
2.评价
(1)积极影响:从汉初到武帝即位约70年的时间,黄老之学一直是政治上的指导思想,对恢复经济和巩固西汉政权起到积极
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