第一章古希腊文学--公开课件.pptVIP

第一章 古希腊文学 第一节.希腊神话传说 1.前奥林匹斯神系和奥林匹斯神系 2.十二主神 宙斯（天父）朱庇特 赫拉（天后）朱诺 德墨忒耳（农牧神）刻瑞斯 波塞东（海神）尼普顿 赫斯提亚（家神）威斯塔 阿波罗（太阳神）阿波罗 阿耳忒弥斯（月神）狄安娜 雅典娜（智慧女神）密涅尔瓦 阿芙洛狄忒（爱与美之神）维纳斯 阿瑞斯（战神）玛尔斯 赫尔墨斯（神使，商业，交通之神）墨丘利 赫淮斯托斯（火神，金匠神）武尔坎 *奥林匹斯神系12主神 古希腊神话的特征： A.优美动人 B.现世精神与人本精神 C. 神人同形同性 D.谱系分明 古希腊神话的意义： A.它是古希腊文学艺术乃至整个欧洲的宝库和土壤 B.它是我们研究远古社会的宝贵财富 C.对古罗马文学产生了 极大的影响 3.英雄传说 赫拉克勒斯（底比斯） 伊阿宋（爱俄尔卡斯） 忒修斯（雅典） 特洛亚战争（迈锡尼） 奥德修斯（伊大嘉岛） 二. 《伊索寓言》 《伊索寓言》 1.形成了寓言的基本构成形式：故事加教训 2.动物寓言，利用动物角色，给寓言赋予性格化 3.在技巧上，善用对比 第二节.《荷马史诗》 1.成书过程（形成过程达一千年） 前13世纪，特洛伊战争发生 前12——前9世纪，口头创作 前9——前8世纪，荷马修订 前6世纪，用文字记载 前2世纪，定型，成书 2.史诗内容 A.《伊利亚特》 B.《奥德赛》：现存西方最早传奇性游记作品 忘忧果使人流连忘返 食神牛的灾难 独眼巨人吞食活人 女神卡吕普索的挽留 风神袋的威风 阿吉诺国王的帮助 喀尔刻的魔法 返回伊大嘉岛 游冥府 搏杀求婚者 海妖的歌声 海峡的恐怖 《荷马史诗》的思想内容 1.歌颂英雄 2.悲剧人生中的人本精神和对生命的执着 （热烈执着的“生”和漂亮的“死”） 3.倡导一夫一妻制和私有财产 第三节.古希腊戏剧 一　戏剧来源及分类 都起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀活动。 春（乞神）——悲剧 秋（谢神）——喜剧 古希腊剧场是露天剧场，修在半山上。山脚是舞台，看台沿山坡呈扇形。没有帷幕，由合唱队充当。 希腊戏剧分为悲剧和喜剧。 二　古希腊悲剧 悲剧，古希腊语意为“山羊之歌”。 希腊悲剧并非表现悲哀，而是显示它的悲剧精神：崇高严肃，具有悲壮之美。悲剧主角是令人尊敬或同情的人物，具有英雄性。其高贵品质和斗争精神给人鼓舞力量。 A.埃斯库罗斯（前525—前426）“悲剧之父” 《被缚的普罗米修斯》 《俄瑞斯忒亚》（《阿伽门农》《奠酒人》《复仇神》） 《俄瑞斯忒亚》所展现的主题： 1.人生与罪恶与痛苦相伴 2.血亲复仇走向法制化 3.父权制取代母权制 B.索福克勒斯（前496—前406） 代表作：《俄狄浦斯王》强调命运的强大，张扬反抗精神 （忒拜城）拉伊俄斯 伊娥卡斯忒 俄狄浦斯 （科任托斯国）波吕玻斯 《俄狄浦斯王》的主题 1、命运决定说，认为俄狄浦斯本人是无罪的，是命运罗网逼他犯下了杀父娶母的罪行。福玻斯三次宣告神谕，对拉伊俄斯、对俄狄浦斯本人、对克瑞翁，俄狄浦斯极力逃避，未果。 2、本能说，弗洛依德的理论基础，俄狄浦斯情结。（《精神分析引论》：“男孩早就对他的母亲发生一种特殊的柔情，视母亲为自己的所有物；同理，小女孩也以为母亲干扰了自己对父亲的柔情，侵占了她自己应该占有的地位。根据观察，可知道这些感情起源极早。我们称之为‘俄狄浦斯情结’。因为在俄狄浦斯的神话里，由儿子方面而兴起了两种极端的愿望——即弑父和娶母的愿望——只是稍微改变了呈现方式而已。”） 3 、进化变更说：在氏族社会“杀父”和“娶母”是非常正常的现象，社会进化了这就不正常了，因此这就成了一种罪行。忒拜的国的后继者就以“命运”来为俄的行为开脱。 4、仪式说：弗雷泽的《金枝》：古时认为自然与社会的荣枯与国王的年齿和身体状况大有关系，发生了自然灾害，就要杀老国王，立新王。 C.欧里庇得斯 代表作：《美狄亚》 伊阿宋 美狄亚（机智，从容，恶对敌人，善待朋友） 科林索斯国王（克瑞翁） * * 古地中海 公元前5世纪是古希腊最兴盛的时期，控制着地中海流域的经济和文化。希腊人的基本饮食是葡萄酒、橄榄油和面包，实行季节性换地放牧，沿岸形成商品交换的航海线。 阿波罗与达佛涅 刻瑞斯Ceres 农业神 宙斯之姐 得墨忒耳 Demeter 麦鸠利 Mercurius 神使/商旅之神 宙斯之子 赫尔墨斯 Hermes 武尔坎Vulcanus 匠神、火神 宙斯之子 赫淮斯托斯 Hephaistos 马尔斯Mars 战神 宙斯之子 阿瑞斯 Ares