楚辞简介及节选段翻译.pptVIP

为何研究《楚辞》？ 《楚辞》对整个中国文化系统有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，令后世因称此种文体为“楚辞体”、骚体。而四大体裁诗歌、小说、散文、戏剧皆不同程度存在其身影。 对《楚辞》及其研究史作研究的学科，今称为“楚辞学”，其上迄汉代，宋代大兴，近现代更成为中国古典文化殿堂之显学，而《楚辞》早在盛唐时便流入日本等“儒家-中华文化圈”，16世纪之后，更流入欧洲。至19世纪，楚辞引起欧美各国广泛关注，各种语言的译文、研究著作大量出现，在国际汉学界，楚辞一直是研究的热点之一。 何为“楚辞”？ （一）[宋]黄伯思《校定楚辞序》：“盖屈、宋诸‘骚’，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之‘楚辞’。” （二）[宋]魏庆之《诗人玉屑 诗体上》：“有楚辞者，屈宋以下，效楚辞体者，皆谓之楚辞。” （一）诗集《楚辞》 继中国第一部诗歌总集《诗经》之后，中国文学史上出现了又一辉煌诗集《楚辞》（Elegies of Chu）。为中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。 《九歌》 《九歌·少司命》是屈原所作组曲《九歌》中一首，是《九歌·大司命》的姊妹篇，是祭祀少司命神的歌舞辞。少司命是主管人间子嗣的神，是一位年轻美貌的女神，因为是主管儿童的，所以称作“少司命”。这首诗和《九歌·大司命》都是一方面用人物自白、倾吐内心的方式展示其精神世界，另一方面用对方眼中所见来刻画形象。 《九歌》这组脱胎于民间祭祀乐歌的诗歌，无论是其神、其景、其物、其情，无不绮丽夺目，精彩绝艳。吟唱之时，仿佛一幅幅图画组成了一场梦幻的景象，让人回味无穷，流连其中。 （二）“楚辞”亦作“楚词” “楚辞”亦作“楚词”，又称骚体、骚体诗，是战国时期屈原等人在楚地民歌的基础之上开创的一种新诗体。它的句式参差错落，多用语助词“兮”。 《楚辞》部分作品因效仿楚辞的体例，有时也被成为“楚辞体”或“骚体”。“骚”，因其中的作品《离骚》而得名，故“后人或谓之骚”，与因十五《国风》而称为“风”的《诗经》相对，分别为中国现实主义与浪漫主义的鼻祖。后人也常以“风骚”代指诗歌，或以“骚人”称呼诗人。 楚辞的文体特点 1.诗风：铺排夸饰，想象丰富。 2.体式：较之《诗经》，篇幅极大增长，句式也由四言为主变为长短不拘，参差错落。 3.语言：多用楚语楚声，楚地方言词大量涌现。另外，“兮”、“些”作为虚词叹词，极其频繁地写入楚辞，成为楚辞的一个鲜明标志。 屈原 战国时期楚国诗人、政治家 。芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。 中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖” 。 他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”（旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 ）的传统。 屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。 1953年，屈原被列为世界四大文化名人之一受到全世界人民的隆重纪念。 《离骚》 《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。 “离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。” 《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。 作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。 作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的“骚”体诗歌形式，对后世有深远影响。 创作背景 关于《离骚》的创作背景，《史记·屈原列传》中说：“屈原正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。” 《离骚》就是他根据楚国的政治现实和自己的不平遭遇，“发愤以抒情”而创作的一首政治抒情诗。是屈原生活历程的形象记录, 是屈原面临个人与国家的厄运，对于过去和未来的思考，是一个崇高而痛苦的灵魂的自传。 主要内容 《离骚》前半部分，作者反复倾诉其对于楚国命运的关怀，表达了他要求革新政治、与权贵集团斗争的强烈意志； 后半部分又通过神游天上、追求理想的实现和失败后欲以身殉的叙述，反映出他热爱楚国的思想感情。 作品运用“香草美人”的比喻、大量的神话传说和丰富的想象，形成绚烂的文采和宏伟的结构，表现出积极浪漫主义的精神，对后世文学有深远的影响。 思想内容 1、展示了诗人的“美政”理想，希望楚王效法历代圣君，不要重蹈那些昏君、暴君的覆辙；希望楚王“举贤授能”，修明法度，以便治国。 2、深刻揭露了楚国混浊的社会