宗教学第五讲--公开课件.pptVIP

宗教学基础十五讲 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 人类最初的文化形态是宗教和神话，哲学脱胎于宗教和神话的世界观。世界各民族都有宗教和神话，但不是每一个民族都有哲学。在诸多古代文明中，只有中国、印度和希腊产生出一般意义上的哲学，并且，这三个民族的哲学是在大致相同的历史时期诞生的。德国哲学家雅斯贝尔斯(H.Jaspers)把人类精神的这一突破时期称为“轴心时代”，约在公元前800至公元前200年之间。 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 印度哲学与宗教的联系最为紧密，它可以说是对宗教(婆罗门教、蓍那教和佛教)的世界观和人生观的精致思辨和系统论证。希腊哲学与宗教的联系最不紧密，它可以说是与神话世界观相决裂的产物。中国哲学处于这两个极端之间，它对宗教的态度可以说是若即若离，无可无不可。 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 欧洲人谚语：“光荣归于希腊，伟大归于罗马”。欧洲人把古希腊和古罗马称作“古典时代”。古希腊文明是欧洲文明的源泉，是西方文明的基础。而古罗马文明是古希腊文明的主要继承、发展和传播者，古希腊文明正是通过古罗马人的新发展才得以深刻的影响了整个欧洲。 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 古希腊宗教与哲学的关系： 希腊哲学起源于希腊神话与宗教，希腊神话与宗教是希腊哲学之母。希腊哲学与宗教并非完全对立，它的诞生源于人们把包括神话与宗教在内的一切现象作为研究对象的理性思考与分析。 这种理性分析带来两个结果：一方面破除了原有宗教的神圣感与神秘感；另一方面却丰富了宗教思想，提升了宗教品味。这种提升导致了古希腊理性神学的产生。 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 基督教一开始并没有抽象的神学理论体系，他是在与哲学思想不断交锋的过程中不断理性化，并逐步形成了基督哲学，而滋养基督神学和基督哲学的正是希腊哲学，但它本身却随古希腊罗马宗教一道走向终结。 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 佛（佛陀）的三种涵义： ①正觉：就是对宇宙间一切事物无增无减地、如实地了解了，觉察了； ②等觉或遍觉：就是不仅自己觉悟了，而且能平等普遍的使别人也觉悟； ③圆觉或无上觉：就是自己觉悟和使别人觉悟的智慧和行动、功德都达到了最高和最圆满的境地。 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 佛的其他称谓：（很多，主要的有10个） 1、如来。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者如来，乘如实之道而来成正觉。 2、应供：应该受到人和天的供养。 3、正遍知：全面的、真正的知道一切佛法。 4、悉知三明(宿命、天眼、漏尽)和五行(圣、梵、天、婴儿、病)。 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 佛的其他称谓： 5、善逝：非常自在地入于涅盘。 6、世间解：能了解世间的一切事理。 7、无上士：至高无上之士。 8、调御丈夫：能调整治理修行方法的大丈夫。 9、天人师：佛是一切天和人的导师。 10、佛世尊：佛应该是一切世人所共同尊重的。 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 释迦牟尼： 佛教创教始祖。 现在世贤佛。 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 宗教学基础十五讲之：宗教与古代哲学 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 十大弟子: 第一大弟子大迦叶 “头陀第一” 二大弟子舍利弗 “智慧第一” 三大弟子目犍连，也叫目莲 “神通第一” 四大弟子须菩提 “解空第一” 五大弟子富楼那 “说法第一” 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 十大弟子: 六大弟子迦旃（zhan）延 “议论第一” 七大弟子阿那律 “天眼第一” 八大弟子优波离也称优婆离等 “持律第一”、“戒行第一” 九大弟子阿难 “多闻第一” 十大弟子罗侯罗 “密行第一” 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 佛祖一生: 四月初八诞生，“佛诞节”、“浴佛节”，印度等地4.15 16岁（或17、18岁）结婚，然后生子 19岁（或25、29岁）二月初八日出家 35岁（也有说30、31岁）的十二月初八修成正果，“腊八节” 80岁辞世（弘法45年或49年） 宗教学基础十五讲之：佛教基本知识 佛教从汉朝传入中国，形成了上座部佛教（小乘佛教、巴利文，据说是佛祖传教所用语言）、汉传佛教（大乘佛教、汉语）、藏传佛教（藏语）三大教派和三大佛教语系俱全，有唐玄奘、鉴真等大师，使得中国是唯一具有世界三大语系佛教的国家，佛教成为中国优秀传统文化的重要组成