全国百强校黑龙江大庆实验中学语文晨读材料（精华版）.docx

PAGE 165 语文晨读材料1 大家文坊 读书的乐趣 罗曼.罗兰 　　人类世世代代的聪明才智，几百年来愉悦人们的故事，都可以轻松实惠地从书中获得。不过，读者必须懂得利用知识，进而获得最大收益。世上最不幸的人就是那些从未体会过阅读佳作所带来的快乐的人。 　　我对人很感兴趣，对他们个人和发掘他们同样兴趣十足。我所认识的一些卓越的人物只能到作家的想像中寻找，然后又体现在作家的作品之中，最后变成我的想像。我从书中结识了新朋友，扩大了社会知识，也学到了新的语言。 　　如果说我是对人感兴趣，那么其他人的兴趣则是关注怎样而不是谁的问题。书中的人物可谓丰富多彩，不仅有科幻小说中描写的两万年后的超人，还可以追溯到人类历史的开端。记录的事情也是千奇百怪，从对福尔摩斯侦探故事的巧妙叙述到科学发现和管教孩子的方法。 　　读书是一种思维享受，有点像体育运动。善于读书的人需要强烈的求知欲，丰富的知识和敏捷的反应。读书之所以是一种乐趣，并不在于作者告诉你什么，而是因为读书使你积极思考。在作者的引导下，你的想像任意驰骋，甚至超越作者的想像。对比作者的经历，你会得出自己的结论，也许相同，也许相悖，而随着你对作者思想的理解，你也会变得越来越深刻。 　　每一部书都独自存在，犹如独户房子。而图书馆的书籍则像城市中的建筑。尽管它们各成一体，但却共同构成一个整体。不仅它们之间相互关联，而且也与其他城市相互联系。相同或相近的看法在不同的地方出现。文学作品中反映的就是人们生活中经常出现的事情，但在不同时期作者的处理却大相径庭。书籍之间也相互影响，它们传承过去，体现现在，预测将来，相互联系，代代相传，形同各个家族。不管你从何时读起，都会有一种观点与你相符。长远来看，你不仅从书中了解世界，体验别人的生活，你也会认识你自己。 　　只有你诚心读书，阅读才会成为一种乐趣。假如你读的是别人认为“该”读的书，你很可能觉得索然寡味。假如你放下自己不喜欢的书，另试一本，直到发现自己觉得有意义的书，然后心情轻松地读下去，你肯定会感到心情畅快。假如你因阅读而变得更为高尚、聪明、善良、文雅，读书就不再是一种负担了。 品读感悟： ————————————————————————————————————————————————— 风雅诗斋 夜归鹿门歌　　孟浩然 　 山寺鸣钟昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。　　人随沙岸向江村， 余亦乘舟归鹿门。　　鹿门月照开烟树， 忽到庞公栖隐处。　　岩扉松径长寂寥， 唯有幽人独来去。  孟浩然家在襄阳城南郊外，岘山附近，汉江西岸，名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸，沔水南畔与岘山隔江相望，距离不远，乘船前往，数时可达。汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然早先一直隐居岘山南园的家里，四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、越数年后返乡，决心追步乡先贤庞德公的行迹，特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。　　“渔梁”是地名，诗人从岘山南园渡汉江往鹿门，途经沔水口，可以望见渔梁渡头。首二句即写傍晚江行见闻，听着山寺传来黄昏报时的钟响，望见渡口人们抢渡回家的喧闹。这悠然的钟声和尘杂的人声，显出山寺的僻静和世俗的喧闹，两相对照，唤起联想，使诗人在船上闲望沉思的神情，潇洒超脱的襟怀，隐然可见。三、四句就说世人回家，自己离家去鹿门，两样心情，两种归途，表明自己隐逸的志趣，恬然自得。五、六句是写夜晚攀登鹿门山山路，“鹿门月照开烟树”，朦胧的山树被月光映照得格外美妙，诗人陶醉了。忽然，很快地，仿佛在不知不觉中就到了归宿地，原来庞德公就是隐居在这里，诗人恍然了。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。末二句便写“庞公栖隐处”的境况，点破隐逸的真谛。这“幽人”，既指庞德公，也是自况，因为诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真谛，躬身实践了庞德公“采药不返”的道路和归宿。在这个天地里，与尘世隔绝，惟山林是伴，只有他孤独一人寂寞地生活着。　　显然，这首诗的题材是写“夜归鹿门，读来颇象一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。　　诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔墨，疏豁的点染，真实地表现出自己内心的体验和感受，动人地显现出恬然超脱的隐士形象，形成一种独到的意境和风格。前人说孟浩然诗“气象清远，心悰孤寂”，而“出语洒落，洗脱凡近”（《唐音癸签》引徐