新人教版选修《先秦诸子选读》).pptVIP

针对春秋战国朝代连年战争、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁政”思想，使之成为一种政治思想体系。它对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，减少农民因丧失土地而迁徙流离的痛苦，却有一定的进步意义；但同时统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢？这种思想不过是空想而已。 第二则故事朗读并指正字音字义 麀 濯 鹤 牣 害 攻 时 害 经、营 女 第三则故事朗读并指正字音字义 放 省 给 徵招 角招 畜 睊 慝 放 修 省 豫 师 睊 慝 畜 度 方 非 说 翻译 孟子见梁惠王, 王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰:“贤者亦乐此乎？” 孟子对曰：“贤者而后乐此，不贤者虽有此,不乐也。《诗》云：‘经始灵台，经之营之，庶民攻之，不日成之。经始勿亟，庶民子来。王在灵囿，麀鹿攸伏。麀鹿濯濯，白鸟鹤鹤。王在灵沼，於牣鱼跃。’文王以民力为台为沼，而民欢乐之。谓其台曰灵台，谓其沼曰灵沼，乐其有麋鹿鱼鳖。古之人与民偕乐，故能乐也。《汤誓》曰：‘时日害丧，予及女偕亡。’民欲与之偕亡，虽有台池鸟兽，岂能独乐哉？ 特殊句子翻译 乐民之乐民亦乐其乐 乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也 吾何修而可以比于先王观也 吾王不豫，吾何以助？ 师行而粮食，饥者弗食，劳者勿息 其他特殊句子 词类活用 乐民之乐者，民亦乐其乐 出舍于郊 宾语前置句 吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？ 吾何修而可以比于先王之观也? 其他特殊句子 词类活用 乐民之乐者，民亦乐其乐 出舍于郊 宾语前置句 吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？ 吾何修而可以比于先王之观也? 状语后置句 齐宣王见孟子于雪宫 ? 乐以天下，忧以天下 吾欲观于转附、朝儛 翻译 齐宣王见孟子于雪宫。王曰：“贤者亦有此乐乎?” 　　孟子对曰：“有。人不得，则非其上矣。不得而非其上者，非也；为民上而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下。然而不王者，未之有也。昔者齐景公问于晏子曰：‘吾欲观于转附、朝舞。遵海而南，放于琅邪。吾何修而可以比于先王观也?’晏子对曰：‘善哉问也!天子适诸侯曰巡狩，巡狩者巡所守也：诸侯朝于天子曰述职，述职者迷所职也。无非事者：春省耕而补不足，秋省敛而助不给。夏谚曰：吾王不游，吾何以休?吾王不豫，吾何以助?一游一豫，为诸侯度。今也不然：师行而粮食。饥者弗食，劳者弗息。睊睊胥谗，民乃作慝。方命虐民。饮食若流。流连荒亡。为诸侯忧。从流下而忘反谓之流，从流上而忘反谓之连，从兽无厌谓之荒，乐酒无厌谓之亡。先王无流连之乐，荒亡之行。惟君所行也。’景公说，大戒于国，出舍于郊。于是始兴发补不足。召大师曰：‘为我作君臣相说之乐!’盖《徵招》《角招》是也。其诗曰：‘畜君何尤?’畜君者。好君也。” * 王语暴以好乐 庶几 有诸 独乐乐 孰乐 臣请为王言乐 管籥之音 疾首蹙頞 羽旄 则王矣 yù shùjī zhū yuè lè lè wèi lè yuè cù’è máo wàng 可得闻与 今王田猎于此 今之乐由古之乐 直好世俗之乐耳 与，通“欤”。 田，通“畋”，打猎。 “由”通“犹”，如同。 “直”通“只”，只是。 王语暴以好乐 独乐乐，与人乐乐 与少乐乐，与众乐乐 则王矣 名词作动词，告诉 名词作动词，欣赏音乐 形容词作名词，少数人，多数人 名词作动词，成就王业，取得天下 鼓乐 名词用作动词，演奏 词类活用 1、王语暴以好乐。 2、王之?好乐甚，则齐国其庶几乎？ 大王把他爱好音乐的事告诉我。 大王非常爱好音乐，那么齐国就该治理得差不多了吧？ 翻译下面句子 4、独乐乐，与人乐乐，孰?乐?? 5、（1）不若与人。 （2