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[循框图——理清主要史实]
[背术语——规范答题用语]
1.智者学派提倡人性,反对迷信和盲从,强调人的价值和人的决定作用,构成了西方人文精神的基本内涵。
2.苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“自我”。
3.文艺复兴时期“人文主义”提倡以人为中心,反对以神为中心(但并不反对宗教和神);提倡人性,反对神性;追求现世享乐与财富,反对禁欲主义和来世主义;提倡理性和科学,反对迷信盲从与蒙昧主义。
4.宗教改革从更广的社会层面、更深的心灵角度传播了人文主义。“因信称义”使人获得精神上的自由和灵魂得救的自主权。
5.启蒙运动为资产阶级政治制度提出理论构想,为欧美资产阶级革命做了舆论准备,鼓舞了殖民地半殖民地国家的斗争。
课题三十七 西方人文精神的起源与文艺复兴
一、西方人文主义思想的起源
1.背景
(1)政治:约公元前5世纪,雅典民主政治达到顶峰。
(2)经济:希腊工商业发展,平民地位提高。
(3)思想:个人主义的成长和解决实际问题的需要。人在社会中的地位日益突出,学者更加关注“人”本身。
2.表现
(1)兴起:
代表
主张
评价
智者学派
①特别强调人的价值,普罗泰格拉提出“人是万物的尺度”
②反对迷信,强调自由
③社会道德判断标准不统一,不应强求一律
强调人作为认识客观事物的主体意义,树立了人的尊严和权威,是西方近代人文主义思想的起源;忽视道德
苏格拉底
①提出“有思想力的人是万物的尺度”
②提出“美德即知识”的思想
③提出“认识你自己”:认为善是人的内在灵魂,教育对美德同样重要
是人类精神觉醒的一个重要表现,使哲学真正成为一门研究“人”的学问;崇尚知识和自由探索的理性精神;重视道德
(2)发展:
①柏拉图:关注的焦点是人类社会,在《理想国》里把每个人明确分工,各司其职。
②亚里士多德:关注自然界和人类生活,强调在整个自然界中,人类是最高级的;创立逻辑学,使哲学真正成为一门独立的学科,把希腊理性精神发展到顶峰。,
[联] 中国正处于春秋战国之际。经济上,封建土地所有制兴起,井田制瓦解,“百家争鸣”局面出现。
[辩] 古代雅典民主政治发展有局限性,社会经济还不够发达,人文精神不符合统治阶级的根本利益,因此,人文精神并不是当时官方主流思想。
[拓] 主张用人的眼光去观察世界,用人的主观感觉作为评判世间万物的客观标准,否定了神或命运等超自然的力量对社会人生的作用。
[辩] 苏格拉底提出的“美德即知识”在哲学和伦理学上具有重要的影响,这也是其本人道德哲学中最基本的命题,但苏格拉底忽视了其中非理性的一个方面,因此,他的“美德即知识”命题也只能是片面的。
二、文艺复兴
(一)历史必然
1.背景
根本原因
天主教会的封建神学统治阻碍资本主义发展和社会进步
经济基础
意大利资本主义萌芽出现并发展
阶级基础
新兴资产阶级形成并壮大,要求冲破教会束缚,追求财富和现世幸福
文化基础
意大利是古代罗马文化的发祥地,其文化遗产和人才结构是文艺复兴的重要条件。同时,造纸术和印刷术的传入,极大地便利了欧洲文化的发展
2.形式:资产阶级力量弱小,思想不够成熟,只得打着复兴古代希腊罗马文化的旗号。
(二)实质和核心思想
1.实质:资产阶级在思想文化领域内的反封建斗争和思想解放运动。
2.核心思想——人文主义
提倡以人为中心,反对以神为中心(但并不反对宗教和神);提倡人性、反对神性;追求现世享乐与财富,反对禁欲主义和来世主义;提倡理性和科学,反对迷信盲从与蒙昧主义。
3.主要成就
(1)文学艺术方面:
领域
代表人物
作品及思想
文学
薄伽丘
《十日谈》抨击封建道德和教会的禁欲思想,主张发展人的个性
但丁
《神曲》表达对教会丑恶现象的憎恶
彼特拉克
《歌集》最早提出以“人的学问”代替“神的学问”,被称为“人文主义之父”
莎士比亚
《哈姆雷特》称人是“宇宙的精华,万物的灵长”
美术
达·芬奇等
根据自己的感受和对人类世界的细致观察,自由发挥
(2)科学方面:随着资本主义的萌芽与发展,文艺复兴的深入,生产经验的积累,技术能力的提高,人们对自然界各种现象的认识产生革命性变化;面向现实世界、注重实践的时代精神,激励人们用科学的态度和全新的方式探索自然现象。近代自然科学是以天文学革命开始的。
4.影响
(1)积极性:
①促进了人们的思想解放和觉醒(主要作用),创造了光辉灿烂的文化,为近代自然科学和各种学术的发展扫除了思想障碍。
②推动了反封建斗争的高涨,为新航路的开辟及殖民扩张注入了精神活力,为资本主义制度的发展开辟了道路。
③文艺复兴揭开了近代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界。
(2)局限性:
①对人文主义的过分推崇,造成个人私欲的膨胀和社会混乱。
②把资产阶级的特性看作全人类普遍的人性,掩盖了资产阶级和人民的对立。
[联]
意大利人是现代
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