江西省临川区第二中学高中历史必修3：5.15 新文化运动.pptVIP

才学疏浅，恐难胜任，不堪从命。 “干不了，谢谢！” 胡适（右）和陈独秀（左） 胡适与白话文 天上飘着些微云， 地上吹着些微风。 啊! 微风吹动了我头发， 教我如何不想她? 月光恋爱着海洋， 海洋恋爱着月光。 啊! 这般蜜也似的银夜， 教我如何不想她? 水面落花慢慢流， 水底鱼儿慢慢游。 啊! 燕子你说些什么话? 教我如何不想她? 枯树在冷风里摇， 野火在暮色中烧。 啊! 教我如何不想她? 教我如何不想她 --刘半农 两个黄蝴蝶，双双飞上天。不知为什么，一个忽飞还。 剩下那一个，孤单怪可怜。 也无心上天，天上太孤单。 （胡适，1917年《新青年》） 北大中文系学生杨振声说：《新青年》“象春雷初动一般，……惊醒了整个时代的青年。他们首先发现自己是青年，又粗略地认识了自己的时代，……一些青年逐渐地以至于突然地打碎了身上的枷锁，歌唱着冲出了封建的堡垒……”。 ◆一次伟大的思想解放运动 新文化运动的意义 进步性： 1、新文化运动是一次伟大的思想解放运动 2、新文化运动促进了民众的觉醒. 3、新文化运动也是一场文化转型运动，有利于文化的普及 与繁荣 4、为五四运动的爆发作了思想准备。 　　反对新文化运动的林纾在小说《妖梦》中描写：一个白话学堂门口的楹联： 　　白话通神，红楼梦、水浒，真不可思议； 　　古文讨厌，欧阳修、韩愈，是什么东西。 学堂里还有一间“毙孔堂”，堂前也有一副楹联： 　　禽兽真自由，要这伦常何用？ 　　仁义太坏事，须从根本打消。 材料一：“无论政治学术道德文章,西洋的法子和中国的法子，绝对是两样，断不可调和迁就的”。“若是决计革新，一切都应该采用西洋的新法子，不必拿什么国粹、国情的话来捣乱。”——陈独秀 材料二：新文化运动的倡导者钱玄同认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至要“废灭汉文”、采用世界语。 材料三“他们对于现状，对于历史，对于外国事物，没有历史唯物主义的批判精神，所谓坏就是绝对的坏，一切皆坏，所谓好就是绝对的好，一切都好。” ——毛泽东 结合材料一材料二说说毛泽东认为新文化运动存在怎样的局限？ 新文化运动的意义 局限性：存在对传统文化全盘否定和西方文化完 全肯定的情况 1．在中西文化论战中杜亚泉称：中国 固有文明“正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷。”陈独秀 则称：“若是决计革新，一切都应该采取西洋的新法子，不必拿 什么国粹、什么国情的鬼话来捣乱。”两者的共同之处在于 (　　) A．都主张全盘接受西方文明 B．都通过文明比较重新定位传统文化 C．都对西方文明有一定的了解 D．都深切感受到西方文明带来的冲击 2．一位学者评价说：“当时知识分子不 但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒 例如，不登大雅之堂的白话小说，成了中国文学史的重要内容； 作为传统文化的民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。 ”这一观点认为新文化运动(　　) A．反对旧道德崇尚现代文化 B．混淆了先进与落后的界限 C．充分肯定了文言文的价值 D．存在对旧文化的传承与创新 3．保守派、维新派和激进派都有机会 争一日之短长。背后拖着长辫，心里眷恋帝制的老先生与思想 激进的新人物并坐讨论，同席笑谑。这一场景最可能发生于 (　　) A．洋务运动时期 B．戊戌变法时期 C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期 4．学者殷海光在论及五四运动时， 认为它以iconoclasm（打倒偶像）和enlightenment （启蒙） 为动力，是一场“中国知识最光荣的运动”。在他看来，这场 运动主要倡导(　　) A．自强与求富 B．进化与革新 C．改良与革命 D．民主与科学 5．“一切传统均不再神圣。无政府 主义、自由主义、唯物主义、实验主义……以及最新的布尔什维 克主义，均找到支持者。”上述情景出现于(　　) A．戊戌变法时期 B．清末新政时期 C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期 6．一位学者评价说：“当时 知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或 淹没了的传统重现光芒。例如，不登大雅之堂的白话 小说，成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的 民间文学，第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这 一观点认为新文化运动(　　) A．反对旧道德崇尚现代文化 B．混淆了先进与落