古人相见礼节-武冈图书馆数字图书馆.pdfVIP

古人相见礼节 “相见礼”是我国古礼中一个十分重要的方面, 简 略来说, 就是相互见面的礼节。这些礼节规范着各色人 等的日常生活, 给人们的行止坐卧提供了准则。这些礼 节都是人们观念的反映, 因此一个简单的礼节背后都有 丰富的文化内涵。 (一) 趋 趋是古人日常生活中常用的一种传统礼节。指在一 些特定场合, 卑者、贱者、后辈、地主, 自觉遵照法律 的规定或约定的习俗, 用低头弯腰、小步快走的方式, 向尊者、贵者、前辈、宾客表示恭敬。 作为一种礼仪, 趋在古代社会是屡见不鲜的。 《论 语 ·子罕》云: “子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者, 见之, 虽少, 必作; 过之, 必趋。”意思是说, 孔子遇见穿丧 服的人、穿戴礼帽礼服的人和盲人, 尽管对方年轻, 也 一定要站起来; 在这些人的面前走过时, 要快走几步, 表示敬意。后辈从前辈面前走过, 当然更只能小步快 — 1 — 走, 决不能昂首阔步。《论语 ·季氏》云: “陈亢问于伯 鱼曰: ‘子亦有异闻乎 ?’对曰: ‘未也’。尝独立, 鲤趋 而过庭。曰: ‘学诗乎 ?’对曰: ‘未也。’曰: ‘不学诗, 无以言。’鲤退而学诗。他 日, 又独立, 鲤趋而过庭。 曰: ‘学礼乎 ?’对曰: ‘未也。’ ‘不学礼, 无以立。’鲤 退而学礼。闻斯二者。”大意是说, 孔鲤两次快步走过 庭院, 同正独立庭院的父亲孔子对话, 孔子要孔鲤 “学 诗”、“学礼”。从此以后, “趋庭”专指承受父亲的教 诲; 而 “鲤对”则专指儿子回答父亲的问话。王勃在 《滕王阁序》 中, 便用 “他日趋庭, 叨陪鲤对”的文句, 表明他要不了几天将去探望父亲, 他也要像孔鲤那样, 接受父亲教导。 (二) 拜 拜是古人日常生活中常见的又一种传统礼节。据 《世说新语》和 《荀子》 的记载, 古拜屈膝跪地, 头不 至地, 头与腰如衡之平。又, 据 《礼记 ·内则》 的记 载, 古拜两手相交, 男尚 ( 上) 左手, 女尚 ( 上) 右 手。这是由于左主阳, 男属阳; 右主阴, 女属阴的原 由。其实, 古代的拜并不是一种, 而是有九种之多, 即 所谓 “九拜”。 《周礼 ·春官 ·大祝》云: “辨九拜