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中国古代文学期中考试答案 （考试范围：第一章、第二章） 一、填空 1.“赋、比、兴” 2.《尚书》 3.无为而治 4.《古诗十九首》 5.《搜神记》 二、名词解释 1.《夸父逐日》是中国上古时代神话传说故事，故事出自于《山海经·海外北经》。英雄夸父是一位敢于和太阳竞赛的巨人形象，他追赶太阳，手杖化林的故事，形象地反映了远古人类企图认识和征服太阳的强烈愿望，表现了对勇敢、力量和伟大气魄的颂扬，对至死不忘为人类造福的崇高精神的赞美。 2.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录西周初年至春秋中叶诗歌共三百零五篇。原名《诗》或《诗三百》，汉代被奉为儒家经典，始称“诗经”。《诗经》中的诗本是可配乐歌唱的乐歌，根据音乐的不同，分为《风》《雅》《颂》三部分。《诗经》运用的表现手法是赋、比、兴。这些乐歌题材十分广泛，包括周民族的史诗、颂歌与讽刺诗、农事诗、征役诗等，而最为精彩动人的当数婚恋诗。 3.《天问》是中国最伟大的浪漫主义诗人屈原除《离骚》之外的另一篇长诗，有浓厚的道家色彩 。也是其代表作之一，收录于西汉刘向编辑的《楚辞》中。《天问》通篇是屈原对于天地、自然和人世等一切事物现象的发问。诗篇从天地离分、阴阳变化、日月星展等自然现象，一直问到神话传说乃至圣贤凶硕和战乱兴衰等历史故事，表现了屈原对某些传统观念的大胆怀疑，以及他追求真理的探索精神。 4.山水诗，是指描写山水风景的诗。山水诗与魏晋之后隐逸之风有着密切的关系。晋室的南渡，南方的名山胜水令南下士人耳目一新，秀美的山水很自然的反映到了诗歌中。山水诗的产生也与当时盛行的玄学和玄言诗有一定的联系。五言诗的成熟以及江南民歌中描写自然景物的艺术经验也为山水诗的勃兴做好了文学上的准备。谢灵运真正把山水作为审美和描绘对象，对扭转玄言诗风，对永明新体诗及后世山水诗的发展，均有较深远的影响。谢朓为齐梁“首杰”，他发展了山水诗，其诗风清新流丽。 5.志人小说是以记述人物的嘉言懿行、趣闻妙事为主的笔记小说，一般以真实的人物和历史背景为依据。刘义庆的《世说新语》是志人小说的代表，它往往通过一个细节或三言两语表现人物的神情或思想，颇能传神不追求情节的曲折和故事的完整。 三、简答题 1.《关雎》是“国风”里的第一首诗，也是《诗经》的首篇。《关雎》诗意地描绘了一个完整的爱情审美过程，即人的美（外形美和心灵美）的审美过程，强调了审美主体和社会理性的统一。全诗充满著男子的浪漫情怀，深刻细微而不失理性平和，感情热烈又不陷於难以自拔的痛苦呻吟。艺术特色上：a.运用比兴的表现手法，使情感的表达深长悠远，产生文已尽而意有余的效果；b.重章叠句和双声叠韵词的运用，深化了诗歌情感的表达、增强了音调的谐美和描写人物的生动性。 2.我国上古神话对现实生活的描绘和表现，并不直接、具体，而是通过其幼稚幻想加工过的变态现实。在反映中华民族追求真理、富于理想、意志坚强、积极进取、乐观豪迈的民族性格基础上，形成了神话的积极浪漫主义精神。我国上古神话成功运用了后世所说的幻想、想象和夸张、拟人等浪漫主义手法。 3.南北朝乐府民歌都是同一历史时期的产物，但由于南北政治、经济、文化、民俗、地理环境的不同，民歌形成了各自的特点。从题材说，南朝民歌都是情歌艳曲，北朝民歌除情歌外，还有描写战争、劳动、风景等方面的内容，题材广泛的多；从风格来说，南朝民歌缠绵温婉含蓄，北朝刚健粗犷直率；从诗句形式看，南朝民歌多为五言体，北朝民歌形式为杂言，变化多；从语言看，南朝民歌常用谐音双关语，而北朝民歌语言质朴无华。 四、论述题 1. 《论语》是我国先秦儒家最原始、最重要的经典文献之一，是记载孔子及其弟子言行的一部书，对后世文学产生了深远影响，所以它在文学发展史上有着非常重要的地位。 语言特色上，文本大量运用雅俗共赏的口头语言，灵活多变的修辞手法和纯熟自然的虚词，突出了语言的形象美、音乐美，促进了文学发展。 记叙事件、描写议论人物和抒发感情三方面，文本中孔子及其众弟子等人物形象面貌清晰、性格鲜明，具有典型化和个性化。 它首先提出了文学批评的标准：“思无邪”说、“文质”说和“尽善尽美”说；其次肯定了文学的社会作用和功能“兴观群怨”；最后阐述了文学与道德修养的关系“兴于诗，立于礼，成于乐”，并把“志于道，据于德，依于仁，游于艺”作为文学创作者修养的依据。 2. 《归园田居》组诗共五首，大致写于作者辞去彭泽令归田的第二年（406）。有表达田园景物的恬美与悠然自得的心境，如《归园田居》其一 ；有歌咏劳动生活、表达躬耕的生活体念，如《归园田居》之三 ，有描写自己的穷困和农村的凋敝，《归园田居》（其四）等；以五首中的第一首为例，通过对他的志趣及恬静幽美的田园风光的描写，表达了诗人去官归田以后的愉悦心情。在饱受十三年的奔波之苦，一旦归来，获得了自由解放，诗人的心灵深处无比激动，但