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; “记”,是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物,写景、记人来抒发作者的感情或见解。
《小石潭记》《醉翁亭记》等
因此在表达上以叙述、议论、抒情为主。 ;写作背景:
元丰二年(1079),苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。苏辙上疏营救苏轼,因而获罪被贬为监筠州(今江西高安)盐酒税。元丰六年,与苏轼同谪居黄州的张梦得,为了览观江流,在住所西南建造了一座亭子,苏轼替它取名为“快哉亭”,还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头?黄州快哉亭赠张偓佺》??苏辙则为它作记以志纪念。;这篇文章设计了三个人:
建亭的张怀民,名亭的苏轼,以及作此亭记的自己。
三个人有个共同点:都是在被贬之中。所以,这篇文章不仅是抒写襟怀,也是彼此共勉的文字。;;(二)盖亭之所见,南北百里,东西一舍,波澜汹涌,
风云开阖。昼则舟楫出没于其前,夜则鱼龙悲啸于其
下。变化倏忽,动心骇目,不可久视。今乃得玩之几
席之上,举目而足。西望武昌诸山,冈陵起伏,草木
行列,烟消日出,渔夫樵父之舍,皆可指数,此其;所以为快哉者也。至于长洲之滨,故城之墟,曹孟
德、孙仲谋之所睥睨,周瑜、陆逊之所骋骛,其流风
遗迹,亦足以称快世俗。 ;(三)昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫,有风飒然
至者,王披襟当之,曰:“快哉此风!寡人所与庶人共
者耶?”宋玉曰:“此独大王之雄风耳,庶人安得共
之!”玉之言盖有讽焉。夫风无雄雌之异,而人有遇不
遇之变。楚王之所以为乐,与庶人之所以为忧,此则
人之变也,而风何与焉!士生于世,使其中不自得,
将何往而非病?使其中坦然不以物伤性,将何适而非;快!今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水
之间,此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖,无所不
快;而况乎濯长江之清流,揖西山之白云,穷耳目之
胜以自适也哉!不然,连山绝壑,长林古木,振之以
清风,照之以明月,此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而
不能胜者,乌睹其为快也哉! ;《岳阳楼记》
庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。越明年,政通人和,百废具兴。乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯;朝晖夕阴,气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡,南极潇湘,迁客骚人,多会于此,览物之情,得无异乎?
若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐耀,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?
写于庆历六年九月十五日(1046年) ;归纳;本文共分四个自然段,请概括各段大意。?一、记叙快哉亭的建造和命名。?二、记叙快哉亭上之所见。(亭以“快哉”命名的原因。)?三、说明心中坦然,不以物伤性者,将无所不快?。?四、赞颂张梦得“何适而非快”的旷达胸怀。?
总结;借“快哉亭”的描写,抒发了不以个人得失为怀的思想感情,并指出了一条人生的哲理;心中坦然,无往不快。
文章一方面反映作者身处逆境的旷达胸怀;另一方面也流露出他在政治失意的愤懑和不平。?;写作上;叙议结合,情景交融; 长江从西陵峡流出,开始进入平旷的原野,于是江流奔放浩大。在南面汇合了沅水与湘水,在北面汇合了汉水与沔水,水势越益盛大。江水流到赤壁之下,浸润灌注着大片土地,犹如汪洋无极。清河张梦得君贬官后居住在齐安,就着他住宅的西南方修建了一座亭子,用来览观江水浩瀚的胜景。我的长兄子瞻为亭子起名为“快哉亭”。 临亭四望,可看到南北上百里,东西三十里。江面波涛起伏,时而风起云涌,时而风散云消。白天则有船只在眼前出没,夜间则有鱼龙在身下悲鸣。景色瞬息万变,动人心魄,惊人眼目,令人不能长久的观赏。如今却可以在亭中凭几而坐,尽情赏玩,一抬眼便可看个够了。向西遥望武昌一带的群山,山陵起伏蜿蜒,草木成行成列,当雾霭消散,太阳升起的时候,远处渔人、樵夫的房舍,都可以一一指点。这就是将亭子命名为“快哉”的缘故吧。至于那长长的沙洲沿岸,旧时城郭的废墟,曹操、孙权曾经窥视谋夺,周瑜、陆逊曾经率兵驰骋。缅怀轰轰烈烈的往事,远眺宛然在目的遗迹,也足以使世俗之人称快。 ;
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