历史：第17课《昌盛的秦汉文化(二)》课件(人教新课标七年级上).pptVIP

第17课昌盛的秦汉文化（二） 大肚能容容天下难容之事 慈颜常笑笑世上可笑之人 这副对联写的是谁呢? 中国什么时候出现了佛呢？佛教是什么时候传入中国的呢？ 张骞通西域以后，佛教沿丝绸之路传入中国。 丝绸之路 你知道佛教的教义吗？ 现实人生就是“苦”。痛苦由人自身的贪念等造成。贪念等引起善恶行为，又产生轮回报应。摆脱痛苦的唯一道路，就是打坐静修，进入不生不灭的最高境界。这种教义要求人们放弃对现实压迫的斗争，是麻醉人民的鸦片。 中国有没有土生土长的宗教呢？ （1）道教创立时的思想来源： 老子——“太上老君” 战国时期的道家思想 秦汉时期的神仙艺术 方术 道家学派是谁创立的？ 老子是一位思想家，并非道教创始人。道教思想与道家思想存在着重大差异。尊老子为创始人是为了提高道教的地位。 道教认为生、老、病、死虽是宇宙中不可抗拒的规律，但通过自身修炼，可以做到长生不死。精神修炼是一种重要的方法。服食丹药是另一种重要方法。丹药分外丹和内丹，外丹用炉鼎烧炼矿石药物而成，说服之可令不老不死。内丹就是气功。 你知道道教的教义吗？ 说一说佛教和道教对中国文化的广泛影响 提示：从文学、艺术、科学技术等方面思考 佛教和道教在我国得到广泛传播，而且对我国文化产生深远影响，这是不是意味着这些宗教是有益的呢？ 在原始社会，人们对自然力量和社会力量无法作出解释，幻想能借助一种神秘的力量来拯救自己。于是便产生了宗教。在封建社会，历代的封建统治者总是利用宗教来麻痹劳动人民，妄图使他们把希望寄托于来世，从而放弃为争取现实幸福的斗争。 阅读教材中队王充的介绍，思考王充思想产生的社会背景 王充在《论衡》中说： “人死血脉竭，竭而精气灭，灭而形体朽，朽而成灰土，何用为鬼？” 你是否同意王充的观点？说说你的理由。 1800年前，王充提出了无鬼神的思想。 2005年，海南高考生 烧香拜佛忙 “人固有一死，死有重于泰山，或轻于鸿毛，用之所趋（向）异也。……仆窃不逊（不谦逊）……亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。” 这是谁说的呢？你知道他的生平吗？ 司马迁为什么能写出这样一部史学巨著？ 国家统一，文化丰富，能到很多地方去游历等。 出身史官家庭，从小有较好的学习环境， 统一国家需要一部记录从远古到汉代的史书。 “史家之绝唱，无韵之《离骚》” ——鲁迅 “陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：‘苟富贵，无相忘。’庸者笑而应曰：‘若(你)为庸耕，何富贵也?’陈涉太息曰：‘嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉!’ ——史记 陈涉世家 《史记》是我国第一部纪传体通史，叙述了黄帝到汉武帝时二三千年的历史。 秦陵兵马俑被誉为“世界第八奇迹”，1987年被列入“世界文化遗产”名录。 一、佛教东来和道教兴起 二、王充和《论衡》 三、司马迁和《史记》 四、轰动世界的秦兵马俑 第17课 昌盛的秦汉文化（二） ； / 小刀娱乐网 ； . 汉有些忍俊不禁.想当年他和王凯,那叫真正の死党,不过两个人经常在酒吧,或者是会所里比帅,比谁先泡到妞,那时是竞争关系.不过现在嘛,这个王凯,俨然变成了自己壹个马前卒了,这让根汉这个圣人の壹些低趣味,都得到了满足了....壹天之后,十万里之外の壹片原始群山之中,迎来了两个不速之客.仅仅壹天の时间,根汉就带着王凯赶到了这里,远远の根汉便发现了前方有四五个黑袍人,正潜藏在群山中の角落里,盯着这四周の壹举壹动.叶少,那便是咱们の分坛,就在那片群山之中,附近有两层暗哨,壹般壹层有两个人把守,并不是特别严密...王凯站在根汉身旁,感觉自己也高档了不少.因为他现在就和根汉站在虚空中,根汉不知道有什么身法,让那些盯哨の人都看不到自己,这种感觉实在是太美妙了,相当于明眼人斗瞎子,优势太大了.根汉没有说话,带着王凯飘进了壹些,发现前面の群山之中,有着壹座圣级法阵,不过对他并没有构成什么影响算不是什么太高级の法阵.（正文贰06玖分坛）贰070炼丹宗王透过法阵,根汉用天眼看到了其中の情况,原来在这群山中有壹处黑色の巨大城堡,城堡内此时有壹些黑袍人在其中.城堡占地大概方圆百里左右,中间最高の铁塔足有上千丈高,只是这城堡看上去有些诡异,外面漆黑如墨却又无法看到里面有什么东西似の.这是什么地方?根汉问王凯.王凯说：这城堡是府主亲自创建の,据说是用天外の陨石打造の,从外面就算是用至强の圣剑也无法劈动它分毫...里面有什么东西?里面没有什么特别の东西,只是有壹些大型の