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考点1 唯物辩证法的矛盾概念 1.矛盾的同一性和斗争性 (1)矛盾的同一性和斗争性 ①矛盾就是反映事物内部对立和统一关系的哲学范畴,简言之,矛盾就是对立统一。 ②矛盾的斗争性和同一性是矛盾所固有的相反相成的两种基本属性。 ③矛盾的同一性,是矛盾双方相互吸引、相互联结的属性和趋势。它有两方面的含义:一是矛盾双方相互依赖,一方的存在以另一方的存在为前提,双方共处于一个统一体中;二是矛盾双方相互贯通,即相互渗透、相互包含,在一定条件下可以相互转化。 ④矛盾的斗争性,是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性。它体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。 (2)同一性与斗争性的关系 ①区别:矛盾的同一性是相对的,斗争性是绝对的。 ②联系:矛盾的同一性和斗争性是相互联结、不可分割的。一是同一性离不开斗争性,同一性以差别和对立为前提;二是斗争性离不开同一性,斗争性寓于同一性之中。 ③矛盾的同一性和斗争性的作用:矛盾双方既对立又统一,由此推动事物的运动、变化和发展。 点拨提示:生活与哲学上讲的矛盾不同于逻辑矛盾。逻辑矛盾是指人们在叙述某一问题时出现的首尾不一、相互“打架”的现象,是违背“同一律”的表现;而辩证矛盾是指客观事物本身所包含的既对立又统一的关系,也不能把生活与哲学上讲的矛盾同日常生活中的具体矛盾相混淆。 2.矛盾的普遍性和特殊性 (1)矛盾的普遍性和特殊性 ①矛盾的普遍性,具有两方面的含义:是指矛盾存在于一切事物中,不包含矛盾的事物是不存在的,即事事有矛盾;矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终,每一事物从产生到灭亡都存在着自始至终的矛盾运动,即时时有矛盾。 ②承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。在任何时候,对任何事物,都要承认矛盾,分析矛盾,勇于揭露矛盾,积极寻找正确的方法解决矛盾。 ③矛盾的特殊性,是指矛盾着的事物及其每一个侧面各有其特点。它主要有三种情形:一是不同事物有不同的矛盾,这些不同的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质;二是同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾,这些不同的矛盾形成了事物发展的不同过程和不同阶段;三是同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的两个方面也各有其特殊性。 (2)矛盾的普遍性和特殊性的关系 矛盾的普遍性和特殊性的关系,也就是矛盾的共性和个性、一般和个别的关系。 ①矛盾的普遍性和特殊性相互联结。一方面,普遍性寓于特殊性之中,并通过特殊性表现出来,没有特殊性就没有普遍性;另一方面,特殊性离不开普遍性,任何特殊性都包含着普遍性。 ②矛盾的普遍性和特殊性相互转化。由于事物范围的极其广大和发展的无限性,在一定场合为普遍性的东西,在另一场合则是特殊性。反之,在一定场合是特殊性的东西,在另一场合则是普遍性。 (3)矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理的方法论意义 矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理,是关于事物矛盾问题的精髓,是马克思主义普遍原理和中国具体实际相结合的哲学基础,是我们建设中国特色社会主义的理论依据。 正确理解矛盾的普遍性 理解矛盾的普遍性,应注意三点:第一,不能把“普遍性”理解为每一事物同周围其他各种事物之间都有矛盾。“事事有矛盾”,是说每一事物内部都包含着矛盾,而不是说每一事物同所有事物之间都存在矛盾。两个毫不相干的事物未处于统一体中,就不构成现实的矛盾。只有在一定条件下,它们共处于一个统一体中,才构成矛盾关系。如鸡蛋和石头,一般情况下并不构成矛盾,假如石头把鸡蛋打破了,两者才能成为矛盾双方,构成矛盾关系。 第二,人们尚未认识,还不能对具体矛盾作出科学理解的事物,并不等于矛盾就不存在了。无论是自然界还是社会领域,限于自然科学和社会科学的发展水平,人们至今认识不清的矛盾或者根本未认识的矛盾,都大量地存在着。这就需要人类不断地进行探索和研究。 第三,人们不易觉察的矛盾,不等于就不存在。一般说来,处于动态中的较为激化的矛盾,人们往往易于觉察,而事物处于相对静止时的矛盾或处于缓和状态中的矛盾,需要通过思维才能认识和把握。 【误区警示】 1.矛盾就是斗争 提示:矛盾是事物自身所包含的既对立又统一的关系,即对立统一。这里讲的“对立”,是指矛盾双方互相排斥、互相斗争,即“斗争”。但哲学上讲的对立、斗争具有广泛的意义,内容十分丰富,不能把它同具有不同特点的具体矛盾等同起来,更不能把它和政治用语中的那种特殊的矛盾斗争混为一谈。矛盾双方的对立和统一,始终是不可分割的,只有对立,没有统一,或者只有统一,没有对立,都不能构成矛盾。因此,矛盾就是斗争的说法是片面的。 2.矛盾无处不在、无时不有,因而是永远不能解决的 提示:不能这样认为。只要实事求是地承认矛盾,揭露矛盾,运用一分为二的观点和矛盾分析的方法,就能正确地分析和解决矛盾。旧的矛盾解决了,新的矛盾又会产生,正是由于矛盾运动,推动事物向前发展。
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