语文教学应注重传统文化教育.docVIP

PAGE PAGE 1 语文教学应注重传统文化教育 　　摘要：课程改革围绕以“学生为主体，以教师为主导”的教育理念，鼓励广大语文教育工作者充分发挥主观能动性，不断创新和完善教学方法和教育模式。语文教师要继承和发扬我国语文教育重视传统的教学思想，在教育教学中展开形式多样的“传统文化”教育，担负起其传递中华文明薪火的重任。 　　关键词：语文教学诗教传统文化教育传统道德古贤人 　　一方水土养一方人，语文教育也应“本土化”。广大语文教师作为语文知识和德育教化的双重承担者，要充分认识到传统文化教育在语文教学中的重要性，做好以下几点。 　　一、语文教学要重视“诗教” 　　诗教是我国传统教育十分注重的一个方面，诗歌朗朗上口，易背诵，又蕴含丰富的人生哲理和自然意趣，是正在形成世界观和人生观的学生最好的精神食粮。 　　1.人之初，性本善；性相近，习相远。 　　我国的传统教育十分注重“诗教”，在儿童启蒙阶段，就要求朗读、背诵大量的古诗词，因为许多古诗词都有十分丰富的人生哲理。语文教师在教学活动中，除了完成课文中的知识传授外，还担负着德育教化的责任，所以应当注重古诗词的“诗教”。比如，让小学生读读《三字经》、《千字文》、《千家诗》等启蒙读物，中学生背诵古诗词、文言文等，平时鼓励学生参阅四书五经等经典文籍。一方面可以提高学生的朗读阅读水平，另一方面通过“诗教”，可以激起学生对中华文化的热情，培养高尚人格和道德品质。例如《悯农》一诗，语文教师可以教育学生从字里行间体会到老农日下锄禾的辛苦，让学生体恤农人的艰辛，从而懂得珍惜粮食，养成不浪费、节俭朴素的良好习惯，这比苍白无力的说教效果要好得多。又如《梅》一诗，语文教师可以教育学生学习梅那种傲雪独立、凌寒散香的精神品质，保持高洁的人格。对于时下坏的社会风气影响下的部分学生，无形中起着无声胜有声的德育作用，学生接触多了这类优秀的作品，对不良社会风气就会有一定的“免疫”力。《三字经》说：“人之初，性本善。性相近，习相远。”只有良好的教育，才能培育出美好的人格。 　　2.腹中有“诗”气自华。 　　中国古诗词内涵丰富，意境优美，韵律和谐，极具审美价值。教学中，要指导学生反复诵读、背诵，让学生在朗读背诵中与诗词作者“心灵交汇”，体会到作者的思想感情和诗词的意境之美，在此基础上又可以引导学生富含感情地朗读，体现诗词韵律之美。例如，七年级语文课本后古诗词十首中的《观书有感》，平仄相间，节奏明快，意蕴丰富，意味深长。读到情深处，可见天光云影，溏池如镜，水声潺潺，哲人悠悠，如此意境之美，学生自然在“自然风光”中陶醉，并且形成独特的审美情趣。 　　3.诗中有画，领略意境之美。 　　一首好诗基本上就是一幅好画，一篇好文章就是一腔热血。在语文教学中，教师要根据学生“爱美之心，人皆有之”的特点，用“立体”语言还诗中之“画”，文中之“血”。例如教学杜甫的《茅屋为秋风所破歌》时，教师要引导学生还原诗中之“画”。诗读完，画写就：一老人立于破屋之前，衣衫褴褛，伤痛可怜，忧愁激愤，这样作者的心情便由“画”面跃出，无需多言，学生感同身受。所以，教师应当善于把平面的“诗画”变成立体化的“意境”，引导学生去品味，去欣赏，潜移默化地让他们热爱祖国的文化，热爱语文。 　　二、重视传统道德文化的教化 　　我们有着强大的传统文化根基，我们应该始终坚持把中国优秀的传统文化贯穿于教学之中，使中华文化得以传承和发扬。我们是中国人，就应该进行中国式的教育。 　　1.“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”，这是中国人几千年来不败于世的根本。 　　在语文教学中，我们会接触许多关于古代圣贤的文章或者故事，他们的为人处世、立世之本，无一不是传统优秀文化代言者的典范。语文教师讲授课文时，如果脱离传统道德文化，夸夸其谈，则未免浮于形式。而且学生从小接受的就是“仁义礼智信，忠孝廉耻勇”等优秀传统道德文化教育，教师在教育教学中注重传统德育教化，本身就是将知识的传授和德育教化相结合，学生容易理解和接受。 　　2.儒家学说“儒字”就是人需，符合人性需要的学问。 　　儒家认为：“耻，乃人禽之别也。”民若“无耻”，政与刑再多、再重，也难以抑制犯罪率的攀升。一旦国民“有耻”和“自律”，就会自觉自愿地按照社会规范和法律，调整自己的行为，社会就会真正和谐。儒家是中国千年教育的执行者，一度创造出了领先于世界的灿烂文化。儒家有些理论还是值得我们借鉴的，比如上述对“礼”、“耻”的看法，是相当成熟的。对于优秀的儒家理论，还是要继承和发扬的。教育应该回归好的传统，语文教师在教学中，要促使学生学会“礼”，懂得“耻”，使学生成为知书达理、知耻而后勇的新一代中国人。 　　三、重视古贤人在语文教学中的榜样作用 　　中国五千年文明长河中，涌现出无数可歌可泣的英雄人物和灿若繁星的圣贤名士，学生从小就听着他们的故事。语文