数字的无穷奥秘.pptVIP

阳，不能单独发挥 阴，不能自己操作 阳----要有阴的配合， 阴----要有阳的促进，方可合一。 人类社会的运行亦遵循“天人合一”的哲理论。五行，四季，五方相对应，结为一个整体（天、人、社会）。天人在阴阳五行的框架内得以“合一”，以天人感应为核心，通过阴阳五行四时的相合而构成体系，是以事物类的相似和数的机同为感应基础。 上 上通天 文 中 中解人 事 下 下通地 理 太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、 天有——日、月、星、辰 地有——山、川、河、溪 人有——喜、怒、哀、乐 年有——春 夏 秋 冬 方有——东 南 西 北 两仪生四相——人又有出生年月日时——四柱——八字 6.?六爻之数：六爻之数，发展变化，天赋美德，吉祥安泰。六龙，亦称六虚、六爻，皆《易》之概念。天干循环六次，地支循环五次，即甲子六十为一周，六周为三百六十，恰行周天公度一周，故云“六六三十六，以为岁式”。六爻专为六虚而设，六龙即指“六甲”，所谓“时乘六龙以御天”。 7.?七政之数：七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。北斗七星，古称“帝车”，北辰为君。北极星、北斗七星与二十八宿共同形成了“宇宙大钟”。其奥秘皆在“七”中。 8.?八卦之数：八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷尽也。八卦。八节、八极、八风、八正皆其义也，八八六十四卦9.?大成之数：大成之数，蕴含凶险，或成或败，难以把握。九天、九野、九洲、九窍皆其义也，九九归一，九九八十一数。 10.终结之数：终结之数，雪暗飘落，偶或有成，回顾茫然。称为盈数，“零”相同，从哲理上讲，即是时间。 二、五行基础 “五行”的观念，不仅是五种基本物质，它又包括五种基本程序、基本关系。 甲木、乙木、丙火、丁火、戊土、己土、庚金、辛金、壬水、癸水 3 8 2 7 5 0 9 4 1 6 亥水、子水、丑土、寅木、卯木、辰土、巳火、午火、未土、申金、酉金、戌土 6 1 5 3 8 0 2 7 0 4 9 5 万物的根源是数，宇宙也是数，数开始于1，而终于0，终再复一而循环不穷，永继无疆而序次不乱，此实大宇宙的真理之所动也，其10称为盈数，与“零”相同，从哲理的角度讲，即是时间，对是时间，又有空间，即所谓现象界，天地间的森罗万象，皆因此现象界的生成化亡而动之，所鼓动其生成化亡的基础，即自1—9之数的离合集散.9数相乘的81数，是数理之数，非数目之数。所以其各数有含蓄宇宙的大自然力。其力有吉凶之分，如天地有阴阳，物有刚柔表里，其道理是一致的. 五、八字运用 “八字” （年柱、月柱、日柱、时柱），每柱两个字，上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸)，下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥)，正好八个字。 五行性情类象与数字性格（3、8） 木：仁慈、忠厚、理智、主见、举止稳妥端庄、潇洒。 甲木为阳有向上进取之心、正直、风雅、有情义、有责任心、敏捷、有应变力。 乙木为阴，柔顺和蔼、有同情心、外表谦虚、内心有占有欲。优柔寡断 太旺则暴躁、偏执、固执、嫉妒、宁折不弯、难以与人相处、把简单事情搞复杂化。 死绝则优柔寡断、意志薄弱、随波逐流、没有主见、小心眼儿、斤斤计较、办事无条理。 五行性情类象与数字性格（2、7） 火：喜修饰、大方、有文彩、有奋发精神、创造力。 丙火为阳，性格外向、稍显急躁、自尊心黟、喜欢表现自我、爱与人争辩、稍乏忍耐力。 丁火为阴，思维细密、性情和顺、聪明而富有同情心、多疑。 太旺则性情暴戾、易冲动而失去理智、做事不计后果而后悔。 死绝则生性喜阿谀谄媚、狡辩、做事虎头蛇尾、无恒心、不变通、惹人烦。 五行性情类象与数字性格（0、5） 土：稳重、忠诚、孝顺、守信、心胸宽广、有度量、敬信神佛、自信、喜安静、坚忍、有耐心、随和。 阳土沉稳，阴土有内涵、才艺。 太旺则愚钝、食古不化、执迷不悟、反应慢、喜独处、乖僻、固执、不会虚心改过。 死绝则胆小怕事、自私、不通事理、不得众情、虚伪狡诈。 五行性情类象与数字性格（4、9） 金：处事多能、好学上进、好酒好歌、威武坚贞、果断、有情义、仗义疏财、明辨善恶、重名声、通情达理、光明正大、有才华、善交际。 金