第28讲宋明理学和明清之际活跃的儒家思想.pptVIP

第28讲　宋明理学和明清之际活跃的儒家思想 一、程朱理学 1．背景 (1)______________时期，佛教、道教也在民间广为传播。 (2)隋朝，儒学家提出“______________”主张以儒学为主，调和并吸收佛教、道教的理论。 (3)唐朝，统治者奉行____________的政策，开始挑战儒学的正统地位。 2．内容 (1)“二程”的思想 ①认为天理是宇宙万物的本原，把天理和伦理道德直接联系起来。 ②提出“____________”的认识论，认为只有探究万物，才能真正得到其中的“理”。 (2)朱熹的思想 ①强调天理就是作为道德规范的三纲五常，强调“__________________”。 ②认为“格物致知”的目的在于明道德之善，而不是求科学之真。 3．意义 (1)程朱理学适应了____________的政治需要，备受推崇，成为南宋以后长期居于统治地位的官方哲学，有力地维护了________________。 (2)朱熹编著的《________________》成为后世科举考试依据的教科书。 (3)朱熹的学术思想还传播到日本、朝鲜乃至欧洲；在日本和朝鲜，甚至形成“朱子学”学派。 二、陆王心学 1．陆九渊 把“______”作为宇宙万物的本原，认为穷理不必向外探求，只需____________就可得到天理。 2．王阳明 宣扬“____________”“____________”的命题。提出“__________”和“____________”的学说。 3．评价 明朝中期以后，陆王心学得到广泛传播。宋明理学历经几百年的发展，对中国社会政治、文化教育以及____________都产生了深远影响。 【易混易错】　从体验方法上看，程朱理学是“格物致知”；阳明心学是克服私欲、恢复良知。从哲学思想上看，程朱理学属于客观唯心主义；阳明心学属于主观唯心主义。 三、明清之际活跃的儒家思想 1．历史条件 (1)政治：君主专制的强化，____________趋于衰落。 (2)经济：____________的发展和资本主义萌芽的产生。 (3)思想：__________空谈义理，八股取士，限制了思想自由；西学东渐的局面出现，大大开阔了人们的眼界。 2．李贽的进步思想 (1)挑战____________以及儒家思想的正统地位。 (2)批判__________的虚伪。 (3)抨击封建社会的一些传统观念，强调个性发展。 3．三大进步思想家 (1)相同主张 在政治上：反对君主专制独裁，提倡“人民为主”。 在经济上：重视手工业和商业的发展。 在思想上：批判继承传统儒学，构筑具有时代特色的新思想体系。 (2)黄宗羲：激烈批判封建专制制度是“______________”；提出“____________________。” (3)顾炎武：形成了____________的思想；写成巨著《天下郡国利病书》。 (4)王夫之：认为世界是________的，物质是不断变化的，其发展变化有规律可循；具有朴素的__________思想。 【思维升华】　明末清初的启蒙思想在对传统儒学的批判继承中促使传统文化重新焕发生机，构筑具有时代特色的新思想体系，不仅在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历史进步性，而且具有向近代转变的意味。 史料　有人问程颐：“寡妇家贫、无依无靠，是否可以改嫁？”他回答说：“饿死事极小，失节事极大。”朱熹提出“未有天地之先，毕竟也只有理”。“有理而后有气，虽是一时都有，毕竟以理为主”。又说“君臣父子，定位不易，事之常也”，“三纲五常，终变不得，君臣依旧是君臣，父子依旧是父子”。 (1)陆王心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。 (2)南宋的陆九渊是心学的开创者，提出了“心即理也”的核心命题，主张反省内心就可得到天理。 (3)明代建立了系统的心学理论，王阳明是心学的集大成者，认为“心外无物，心外无事，心外无理”、学以至圣的修养关键在于“致良知”，强调“知行合一”。 (1)积极：宋明理学重视主观意志力量，对人的人格、气质、品行、立志、责任感等方面的塑造具有积极的作用。 (2)消极：“三纲五常”等伦理道德维护了君主专制统治，摧残、扼杀了人的自然欲求，抑制了思想的自由发展。 史料　宋瓷一扫唐之鲜艳，追求细腻浸润、色调单纯的趣味；而宋代山水画则采用水墨淡彩，表现出人与自然无间的亲密交融和牧歌化的心情和思绪；在服饰风格上，这一点表现得更为明显，朝廷多次定制申饬“务从简朴”“不得奢靡”，不少学者也纷纷提倡服饰要简洁、朴实。 李贽的思想具有鲜明的叛逆色彩和战斗精神。 (1)挑战孔子和儒学的正统地位。 (2)批判道学家的虚伪，强调人的正常私欲。 (3)认为人不能脱离物质生活去空谈仁义道德。 (4)批判传统观念，强调个性发展，主张男女平等。