天下有道,丘不与易也课文串讲.pptVIP

学习目标： 1.掌握积累文中重要实、虚词的用法。 2.准确翻译文中的重要句子。 仪这个地方镇守边界的官员请求把自己引荐给孔子，他说：“凡是到这里来的君子，我不曾有不能见到的。”孔子的随从学生把他引见给孔子。封人出来后（对孔子的学生们）说：“诸位何必为孔子丧失官位官位而担忧呢？天下没有德政已经很久了，上天将用孔夫子作为号令天下的圣人。”?? 仪封人请见，曰：“君子之至于斯（者）也，吾未尝不得见也。”从者见之。（）出曰：“二三子何患于丧(sàng)乎？天下之无道也/久矣，天将以夫子为木铎（duó）。”?? 又长沮、桀溺在一起耕种，孔子路过，让子路去寻问渡口在哪里。长沮问子路：“那个拿着缰绳驾驭马车的是谁？”子路说：“是孔丘。”长沮说；“是鲁国的孔丘吗？”子路说：“是的。”长沮说：“这人知道渡口的位置。” 长沮(jù)、桀(jié)溺(nì)耦(ǒu)而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆(yú)者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与(yú,同“欤”)？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。” 子路再向桀溺询问。桀溺说：“你是谁？”子路说：“我是仲由。”桀溺说：“你是鲁国孔丘的弟子吗？”子路说：“是的。”桀溺说：“天下到处都是像洪水一般的情形，你们同谁去改变它呢？况且你与其跟随孔子这样的避人之士，怎么比得上追随我们这些躲避社会的人呢？”桀溺用耰松土，一直不停。 问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是孔丘之徒与？”对曰：“然。” 曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易（yì）之？且而与其从辟(bì)人之士也，岂若从辟世之士哉？”耰(ｙōｕ)而不辍。 子路前行把情况告诉孔子。孔子怅然若失地说：“人不可以跟飞禽走兽同群，我不跟这世间众生在一起，又跟谁在一起呢？如果天下政治清明，我就不会参与变革了。”?? 子路行以告。夫子怃(wǔ)然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”?? 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤啊，凤啊，你的德运怎么这么衰弱？过去的已经无法挽回，未来的还可以赶得上。算了吧，算了吧。今天的执政者危险了！”孔子下车，想同他谈谈，他却快步走着，躲避孔子，孔子没能和他交谈。 楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮凤兮！何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而，已而！今之从政者殆(dài)而！”孔子下，欲与之言。趋而辟(bì)之，（）不得与之言。??  子路跟随孔子出行，落在了后面，遇到一个老年男子，用拐杖挑着除草的工具。子路问道：“你看到我的老师吗？”老丈说：“四肢不劳动，五谷分不清，谁是老师？”说完，把他的拐杖插在田头，开始除草。子路拱着手恭敬地站在一旁。老人留子路到他家住宿，杀了鸡，做了小米饭给他吃，又叫两个儿子出来拜见子路。 子路从而后，遇丈人，以杖荷(hè)蓧(diào)。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。 子路拱而立。（）止子路宿，杀鸡为黍(shǔ)而食(sì)之。见其二子焉。 第二天，子路赶上孔子，把这件事告诉孔子。孔子说：“这是个隐士啊。”让子路回去见这位老人。子路到了那里，老丈已经走了。子路说：“不做官就违背了臣对君应当秉持的原则。长幼间的礼节不能废弃；君臣间的关系又怎能废弃呢？老人家想使自身清白，却破坏了君臣间根本的伦理关系。君子做官，目的是推行他的主张。他的主张不能推行，早就知道了。” 明日，子路行以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”?? 子路夜里住在石门，早晨看守城门的人问：“从哪里来？”子路说：“从孔子那里来。”看门的人说：“是那个明知做不到却还要去做的人吗？”? 子路宿于石门。晨门曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者与？” 人有了知识，就会具备各种分析能力， 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书，广泛阅读， 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识， 培养逻辑思维能力； 通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平， 培养文学情趣； 通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。 有许多书籍还能培养我们的道德情操， 给我们巨大的精神力量， 鼓舞我们前进。 * *