近世的发展士绅社会与庶民文化.pptVIP

第三節 士紳社會與庶民文化 科舉與士人從政 1.出現「萬般皆下品，惟有讀書高」的社會風氣A.教育發達－朝廷提倡文治 B.讀書人口日多－  a.廣開科舉 b.印刷術發達 2.士大夫階層具政治與經濟雙重社會地位A.主要經由科舉考試取得功名B.也可以透過荐舉、捐納出仕 (一) 宋代士人的抱負 1.北宋－以從政為讀書求道之具體表現A.政治改革運動：范仲淹、王安石B.張載定標準「為天地立心，為生民立命, 為往聖繼絕學，為萬世開太平」 2.南宋－以名節廉恥相尚，勇於批評時政A.與現實政治疏離B.太學有「無官御史臺」 之稱 C.宋末文天祥《正氣歌》，為宋代士人的 浩然正氣最佳的詮釋 北宋的政治改革運動 仁宗－慶曆變法A.范仲淹改革B.以求革新朝政 神宗－熙寧變法A.王安石改革B.以求改變積弱不振 (二) 元代士人的「仕」與「隱 1.選擇出仕－A.以年老家貧，無以為生 B.為免除徭役 C.為避免「外族」歧視 D.為理想、為抱負－許衡 2.決定隱逸－A.為忠於故國 B.為欽慕古之隱逸者 C.為道不行、時不用 D.也有欺世釣譽者 (三) 明代的政風與士風 1.明初－因太祖嚴整吏治，而士風消沉A.以廷杖最摧折士氣B.官員多不敢施展抱負，遇事推諉卸責 2.明中－ A.皇帝多怠於政事，朝綱廢弛B.朝臣多結朋黨，排斥異己 3.晚明－ A.黨社發出「黨議」諷議朝政→魏忠賢禁毀 全國書院，逮捕東林黨人B.明末亡國之際，不少忠貞之士擁立明宗室 抗清，書生報國觀念未曾稍歇 (四) 清代士人的經世致用 1.清初－對士人採懷柔與高壓並行方式A.開科取士，以為籠絡B.發動文字獄，加以整肅C.藉編修《四庫全書》禁燬犯忌書籍 2.不願從政之大儒轉為「經世致用」思想A.將經典中之知識運用在治理世事上B.著名學者： a.顧炎武－以歸納考證研究典章制度 b.黃宗羲－批判君主專制體制 c.王夫之－強調夷夏之防 士大夫文化的形成 (一) 士大夫的文化活動 1.形成－宋代 A.優遇文人--賦稅、徭役、罪刑減免 B.書籍、書店和印刷業成為商品行業 2.大盛－明清 A.品茗、戲曲成為文人之休閒嗜好 B.朝精緻化發展－馮正卿《岕茶箋》-- 為品茗須知手冊 C.章回小說、筆記、詩文集的出版與內容　　更豐富 (二) 士大夫的品味與交遊 1.生活講究→提升消費水準A.帶動藝術品商品化 a.藉宴會銷售典藏 b.與商人合作，成商品生產者B.文人相互標榜、推崇→結「社」，成 社會輿論中心 2.商人助長A.舉辦各類活動，提供士人社交環境B.藉此提升個人在文人社交圈中之地位 城市文明的展開 (一) 傳統城市的轉變 1.唐代以前－區劃分明 2.唐末五代－坊市制度已無法維持 3.宋代－  A.夜市、早市陸續出現 B.商業區向外擴散 C.城郭外臨時市集也紛紛形成 D.軍事設施的「鎮」也呈現商業取向 4.明清－  A.市鎮的設立地點，取決於工商業的發展 a.商人聚集於交通便捷的城鎮 b.以江南地區成長最快速 B.明中葉--人口大幅增加 a.促進市鎮的形成 b.帶動地方經濟繁榮，提升生活水準 (二) 城市生活與消費型態 1.宋代坊市制度崩解，商店鱗次櫛比 A.北宋--汴京：聚居20萬餘戶  B.南宋--臨安：城內外有30萬戶 2.生活品質提升 A.出現公共服務機構--潛火隊(消防隊) B.出現解決市民生活瑣事的各種行業-- 「四司六局」 庶民的生活型態 (一) 士、庶之分 1.宋代－士庶之別愈益明顯 A.律令明文規定官民服裝的區別 B.宋人衣著：簡單、保守、素淨質樸 a.士人、商賈、官吏-- 寬鬆的長衫 b.農、工勞動者-- 短衣、長褲 2.明代－官方對衣著質料、式樣、等級有 嚴格限制  A.太祖制定「六合一統帽」、 「四方平 定巾」通令全國使用 B.民間穿著：短衣、長褲 3. 清代─旗、民之別  A.男子皆薙髮梳辮 B.旗裝： a.男--長袍、馬褂 b.女