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说和做 ——记闻一多先生言行片段 臧克家（ 1905—2004），现代诗人。主要作品有《烙印》《老马》 《自己的写照》，抗战后出版了《从军行》《淮上吟》等诗集。解放后出版的诗集有《春风集》《欢呼集》《臧克家诗选》和长诗《李大钊》等。 作者简介 闻一多（1899—1946），著名诗人、学者、爱国民主战士。 1923年出版第一部诗集《红烛》，闪烁着反帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》，表现出深沉的爱国激情。 资料链接 无暇及此（ ） 赫然 （ ） 疏懒 （ ） 迭起 （ ） 目不窥园（ ） 热情澎湃（ ） 仰之弥高（ ） 气冲斗牛（ ） 漂白四壁（ ） 炯炯目光（ ） 兀兀穷年（ ） 沥尽心血（ ） 硕果 （ ） xiá hè shū dié kuī péng　 shuò mí piǎo jiǒng lì dǒu wù 读准字音 本文分为两个部分： 第一部分（1—7）：记述闻一多先生作为学者方面的“说”和“做”。 ? 第二部分（8—20）：记述闻一多先生作为革命家方面的“说”和“做”。 整体感知 1、“人家说了再做，我是做了再说。” “人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。” 课文开头引用闻一多先生这两句话起什么作用？这两句话用了什么写法？表现了闻一多怎样的品质？ 领起全文，表现闻一多“做”的特点——“做了再说，做了不说”。 对比写法。严谨踏实的治学态度，言行一致的高尚人格和谦虚谨慎的美德。 研读第一部分 2、闻一多前期思想品格上的主要特点“做”了再“说” 、“做”了也不 “说”，为了表现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？ 三件事例：闻一多先生编写《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》。 3、作者选取的这三件事，选择的角度是什么？详略安排有什么不同？ 编写《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这个角度选材的；《楚辞校补》《古典新义》是从“做”了也不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写，后两件事略写。 4.闻一多先生潜心研究学术的目的是什么？ “要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”意为从中国古代文化中探求振兴我们民族的方法。 专心致志的研究态度，持之以恒的精神。 5、“目不窥园，足不下楼”，“头发零乱”“睡得很少”这些细节，表现了闻先生怎样的研究态度和精神？ 6、“一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙”。 表现出闻一多先生一丝不苟的严谨态度。 7.用一句话来概括闻一多的学者形象？ 他是一位为了探索救国救民出路而潜心学术、治学严谨、不畏艰辛、废寝忘食、在学术上取得累累硕果的学者。 研读第二部分 1.闻一多先生作为革命家，他说了，是怎么说的？ 起先，小声说，后来声音越来越大。 2.说的内容和目的是什么？ 叫人民起来，反对独裁，争取民主。 3、作者选取哪几件事表现闻一多作为革命家这一方面的特点？ （1）搞政治传单。（2）在群众大会上演说，大骂特务。（3）参加游行示威。 4、文中有一段闻一多先生的形象描写，你能找出来吗？并理解其作用。 “他走到游行示威的队伍前头，昂首挺胸，长须飘飘”形象再现了闻一多先生大义凛然的气概，表达了对闻一多先生的颂扬与景仰之情。” 他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主，以及在追悼会上演讲等内容。说明他是“口的巨人”；“走到游行队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘”等内容。说明他是“行的高标”。 5、文中哪些内容分别说明闻一多是“口的巨人”、“行的高标”？ 6、闻一多先生前期和后期的思想品格有何变化，又有什么共同的地方？ 前期，做了再说，做了不一定说；后期，说了就做。前期和后期所走的道路不同，反映了他对社会认识的变化，但救国救民爱国的主要思想、执著的态度，言行一致、敢做敢为的做人原则不变。 1、那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。 “诗兴不作”是文言说