部编2018九年历史上册第2课 古代两河流域.pptVIP

法官判决—— 一个奴隶主扭着两个人来到法庭：法官大人，我要告这两个人，他们是兄弟，哥哥到我家做客，拐走了我的一个奴隶，当我派人去向他要人时，弟弟就把奴隶打死了。不关我的事，奴隶不是我杀的，我没罪。哥哥辩白。弟弟说：这有什么了不起，最多赔钱给你。 拐卖奴隶判死刑，打死奴隶赔钱 奴隶主可以任意买卖、赠送、抵押奴隶，打死奴隶按奴隶的平均价格赔偿，拐走和窝藏奴隶要判死刑。 窃贼被抓获，要处于重刑，甚至死刑，侵犯他人住宅，必须就地处死。 法典内容 * * * * * * * * * 第一单元 古代亚非文明 第二课 古代两河流域 知识与能力 知道两河流域文明发展的概况；掌握古巴比伦王国统一的过程及汉莫拉比。古代两河流域的文字是楔形文字，理解《汉谟拉比法典》的重要历史价值。 过程与方法 通过小组讨论，在教师提示下，归纳总结大河文明的产生与其地理环境的关系，正确分析古巴比伦成为文明古国的原因。 情感态度与价值观 人类的文化遗产是宝贵的，必须十分珍视。 古代亚非是世界古代文明发祥地，引以为自豪。 重点《汉谟拉比法典》。 难点理解国家的产生是人类进入文明时期的重要标志。 一、古代两河流域文明 “两河”，是指西亚的幼发拉底河与底格里斯河；两河流域，又称“美索不达米亚”，意即“两河之间的地方”，大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭长地带。 大约在公元前2400年，两河流域实现了初步统一。在后来的1800多年里，两河流域几度统一，也屡遭外族入侵和内部战乱。古巴比伦王国时期，汉谟拉比建立了统一、强大的奴隶制国家。 两河流域的苏美尔人很早就发明了文字。他们通常用削成三角形尖头的芦秆或木棒做笔，在未干的软泥板上压刻出符号。这些符号的线条由粗到细，很像木楔，所以由这种笔画构成的文字被称为“楔形文字”。苏美尔人还根据月亮的盈亏变化制定了阴历，一年354天，并设置闰月来调整阴历和阳历之间的天数差距。计数法中的60进位制也是两河流域人发明的。 古巴比伦王国原是幼发拉底河中游的一个小国。第六代国王汉谟拉比对外采取远交近攻的策略，完成了整个两河流域中下游地区的统一事业，建立了一个庞大的王国，史称古巴比伦王国。 汉谟拉比实行君主专制制度，加强中央集权，还制定了一部较为系统和完整的法典。他在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 二、古巴比伦王国 赫梯武士 赫梯人的战车 公元前16世纪初，古巴比伦被外族所灭 2、如何统治这个庞大的国家？ ?加强中央集权， 实行君主专制； ?制定法典 汉谟拉比在位时是古巴比伦王国最强盛的时期。 三、《汉谟拉比法典》 1.《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典。法典刻在一块黑色石柱上，除前言外，正文共有282条，内容十分广泛，从中可以清晰地了解古巴比伦社会。 2.从法典中可知，古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的自由民和奴隶三个严格的社会等级。奴隶制度在古巴比伦相当发达。战俘是奴隶的主要来源，也有买卖奴隶的现象。法典明显保留了一些原始时代的观念。同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活跃。 3.《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国留给人类宝贵的文化遗产，表明人类社会的法制传统源远流长。 《汉谟拉比法典》 汉谟拉比法典石柱，文物现存法国巴黎卢浮宫 汉谟拉比 太阳神 君权神授 《汉谟拉比法典》 目的： 制定者： 地 位： 内 容： 为了巩固统治,维护奴隶主阶级利益。 汉谟拉比 是迄今人类历史上第一部比较完备的成文法典。 实 质： 是代表奴隶主意志的法律， 是维护奴隶主阶级统治的工具。 《汉谟拉比法典》被刻在一块巨大石柱上，竖立在巴比伦的一座神殿里，现在收藏于巴黎卢浮宫。石柱上部是一副精致的浮雕，太阳神把象征权力的权标授予汉谟拉比。石柱中部刻着法典的具体条文，法典共有正文282条，对刑事、民事、贸易、婚姻、继承和审判制度等作了详细的规定。其中很多严格规定了奴隶和奴隶主之间的关系，规定如何处理自由民内部的矛盾和冲突，比较全面地反映了古巴比伦的社会阶级状况。 1、《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第 一部较为完整的成文法典； 2、它体现了古巴比伦实行君主专制统治，维护汉谟拉比的专制统治地位； 3、它全面维护奴隶主阶级根本利益，保护社会成员的私有财产，严格规定了各个阶层的义务，严厉惩罚各种社会犯罪，比较清楚地展示了古巴比伦王国的社会状况，是了解和研究古巴比伦王国历史的第一手资料，是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产。 《汉谟拉比法典》的历史价值 从这些条文中简单分析古巴比伦的社会阶级状况。 两个自由民打架，…… “以眼还眼，以牙还牙”。 虽然有原始的“同态复仇”痕迹，但反映了法典的公正观念，但这种公正主要体现在身份和社会地位